Arciprestado do Rochoso

Convívios Fraternos

2012-01-27T18:24:00.001Z

2012-01-20T18:15:00.001Z

Uma reflexão e revisão pastoral diante dos diocesanos, pelo Bispo da Diocese

2012-01-16T17:35:00.004Z

Cumprem-se hoje, dia 16 de Janeiro, sete anos de exercício do Ministério Episcopal que me foi confiado na Diocese da Guarda. Foi no dia 21 de Dezembro de 2004 que o então Papa João Paulo II me nomeou como Bispo Coadjutor e me enviou para a Diocese da Guarda, no impedimento do Sr. D. António dos Santos, por razões de doença grave.

Lembro com profundo agrado o acolhimento caloroso que a Diocese dispensou, nesse dia frio de 16 de Janeiro de 2005, àquele que o Senhor lhe enviava.

O primeiro ano, ou seja, a ano pastoral 2005-06, foi um ano para tentar conhecer, na vastidão territorial da nossa Diocese, aqueles que são os primeiros agentes da acção pastoral – os Sacerdotes. Procurei contactar cada um no seu próprio espaço de trabalho pastoral e ao mesmo tempo aperceber-me de quais eram os outros agentes pastorais que os acompanhavam no serviço das comunidades e também dos principais movimentos de apostolado implantados na nossa Diocese.

Dificuldades mais acentuadas, comecei a senti-las ao terminar o primeiro ano pastoral da minha presença na Diocese, quando era necessário prover aos diferentes cargos pastorais, a começar pela responsabilidade na condução das paróquias e conjuntos de paróquias. E desde a primeira hora senti que se impunha a necessidade de todos nós – sacerdotes e povo de Deus no seu conjunto – evoluirmos da responsabilidade pastoral concentrada na única pessoa do Pároco para a efectiva partilha de responsabilidades, numa Igreja entendida essencialmente como comunhão de ministérios ao serviço da comunhão dos fiéis. Reconheço que este tem sido um caminho difícil de percorrer.

Os quatro anos seguintes (2006 a 2010) foram vividos com uma preocupação de fundo, a qual consistiu em repropor o Catecismo da Igreja Católica ao conjunto dos fiéis de toda a nossa Diocese, a começar pelos adultos e por aqueles que são praticantes regulares nas nossas comunidades. Procurámos que cada uma das quatro partes do Catecismo fosse objecto de formação na Fé dos cristãos adultos durante esses anos. E para atingirmos este objectivo elaborámos, com a colaboração de padres e leigos da nossa Diocese, um texto de apoio para cada ano. Não foi fácil fazer compreender aos fiéis que temos de passar à nova cultura da formação permanente também na Fé, a começar pelos adultos. Estamos, de facto, perante uma necessidade que o Povo Cristão continua a ter dificuldade em identificar e aceitar e nós sacerdotes confrontamo-nos com a dificuldade de fazer despertar os fiéis para esta importante realidade. Fomo-nos sentindo muito sobrecarregados com as solicitações imediatas que nos eram e são feitas predominantemente na área das celebrações. E esta realidade foi-se tornando tanto mais pesada quanto o número de paróquias teve de crescer em cada conjunto confiado ao mesmo Pároco, porque o número de sacerdotes foi diminuindo; isto, apesar de o número de pessoas, nos nossos meios, estar em progressiva queda. Na realidade, tivemos dificuldade em organizar o nosso tempo e a nossa agenda para dar à missão de ensinar, que o Senhor nos confia, o tempo e o investimento de energias de que ela precisa.
E numa primeira avaliação também eu sinto que os objectivos estabelecidos para a recepção do Catecismo da Igreja Católica na Diocese não foram inteiramente atingidos.
Mas o facto é que essa experiência permitiu-nos entrar numa outra aventura pastoral, também de formação permanente dos nossos fiéis. Essa aventura foi a proposta feita a toda a Diocese, no conjunto das suas comunidades e serviços, para progredirmos todos no encontro com Cristo vivo, através do acolhimento da sua Palavra, no Evangelho de cada ano litúrgico e com o método dos grupos bíblicos.

Assim, no ano pastoral 2010-11, foi proposto a toda a Diocese o Evangelho de Mateus. No final do ano, ao fazer a nossa revisão, verificámos que tivemos na Diocese a funcionar 60 grupos bíblicos, nos quais estiveram envolvidos participantes em número aproximado entre 700 e 800.
Não satisfeitos com os resultados conseguidos, no ano em curso, centrado no Evangelho de Marcos, sentimos que devíamos ensaiar uma reconvocação dirigida em primeiro lugar aos cristãos praticantes da Missa Dominical, mas também aos participantes ocasionais e ainda aos afastados e indiferentes.

Também sentimos que os primeiros agentes desta reconvocação têm de ser os sacerdotes e seus mais directos colaboradores pastorais. Estes têm de ser os primeiros a assumirem-se como discípulos do Mestre e também missionários da sua causa. Para nos ajudarem neste processo missionário de reconvocação, pedimos ajuda externa a dois institutos missionários – os Redentoristas e os Verbitas – que estão a trabalhar connosco. Com a sua ajuda, pretendemos atingir dois objectivos: a) mobilizar para a atitude missionária os agentes pastorais mais responsáveis, a começar pelos sacerdotes; b) sensibilizar cada comunidade cristã para a sua responsabilidade missionária de anunciar o Evangelho e convocar para o encontro com Cristo. A este processo chamamos “Missão para a Nova Evangelização”. Vivemos a esperança de que este esforço se traduza numa maior responsabilização de todos os agentes pastorais e também no aumento daqueles que se dispõem a aceitar o confronto com a Palavra de Deus e o consequente compromisso com a vida da comunidade cristã.

Com as visitas pastorais às 365 Paróquias da nossa Diocese, por arciprestados, que comecei ainda no ano pastoral 2005-06, propus-me passar um dia de semana em cada paróquia e voltar no domingo seguinte para dar orientações na Missa Dominical. Este processo foi interrompido ao longo de todo o ano sacerdotal e espero que esteja terminado no final deste ano civil. Para as visitas pastorais há um objectivo prioritário estabelecido que é identificar em cada conjunto de Paróquias os cooperadores pastorais do mesmo Pároco e promover a sua corresponsabilidade pastoral.

Durantes estes sete anos houve alguns marcos na vida da nossa Diocese que desejo recordar.
Um deles foi a assembleia geral do Clero realizada em 2010, em pleno ano sacerdotal. Nela foram apontados alguns caminhos que estão a marcar o ritmo pastoral da Diocese. Assim, depois e recomendar uma mensagem do Clero à Diocese, em ano sacerdotal, pediu a criação de um secretariado diocesano do Clero presidido por um vigário episcopal para o Clero. Pediu ainda que fosse criado um serviço de apoio “jurídico-pastoral” às paróquias e seus agentes pastorais e ainda que oportunamente fosse também organizada uma assembleia de todo o povo de Deus da Diocese (de representantes do Povo de Deus, entenda-se).

Também os nossos Seminários tiveram de sofrer transformações. Assim, o Seminário Maior procurou aprofundar a cooperação com os Seminários Maiores das outras três Dioceses que estão comprometidas com o mesmo Instituto Superior de Teologia, sediado em Viseu. Não foi fácil o ajustamento às novas circunstâncias e há vários aspectos da vida do Seminário que precisam de continuar a ser reflectidos. Também o Seminário Menor do Fundão sofreu uma grande mudança, quando as circunstâncias impuseram que deixasse de ter escola de ensino básico e secundário própria. Optámos pela solução de fazer do Colégio de Nossa Senhora dos Remédios, no Tortosendo, a escola do Seminário Menor e, de facto, é aí que os alunos seminaristas passam a maior parte do seu tempo, no dia a dia. Continua a precisar de reflexão o Seminário Menor nas actuais circunstâncias, incluindo a sua relação com o Pré-seminário ou Seminário em Família. A preocupação pela pastoral das vocações sacerdotais foi constante, embora continue com a consciência de que ela deve ser mais partilhada por todos os agentes pastorais, incluindo os sacerdotes.

Também houve esforço por dar atenção à realidade da vida concreta das pessoas que vivem neste nosso interior, mais ou menos raiano, sujeito a muitas pressões de esvaziamento e de algum abandono. Senti e continuo a sentir que não podemos silenciar as implicações. Continuo a sentirar e a ajudar a encontrar caminhos de sustentabilidade para os nossos meios e defesa dos mais carenciados. O Evangelho como contributo para ajudar a encontrar caminhos de sustentabilidade para os nossos meios e defesa dos mais carenciados.

Olhando agora para a frente, vejo que precisamos de concentrar a nossa atenção principalmente nas seguintes prioridades pastorais:

1º)A primeira é o nosso Presbitério. Precisamos de continuar a criar todas as condições possíveis para que o nosso Presbitério seja cada vez mais a Fraternidade Sacramental recomendada pelo Concílio. Sinto que nós sacerdotes precisamos de assumir com crescente coragem a nossa missão fundamental de educadores dos fiéis e das comunidades, evitando sempre dois extremos – o autoritarismo e a demissão. Sinto também que temos de progredir na capacidade de trabalho em equipa – entre nós, com os diáconos e com os leigos, especialmente os nossos cooperadores pastorais mais directos.

2º)Dentro do grande objectivo pastoral que é criar comunhão de ministérios ao serviço da comunhão da Igreja, temos de continuar a desenvolver todos os esforços para dar aos 18 diáconos permanentes ordenados para serviço da nossa Diocese o lugar que lhes compete na vida e acção pastoral das comunidades. Precisamos que o Directório sobre a vida e o ministério dos diáconos permanentes, sobretudo quanto ás orientações que dá para as três diaconias – da caridade, da Palavra e da liturgia – seja de facto aplicado.

3º)Precisamos de continuar a repensar cada conjunto de paróquias confiado ao mesmo Pároco, admitindo que temos de fazer modificações nesses conjunto e nas acções pastorais desenvolvidas dentro de cada um deles. Esse repensar está já em curso, dando cumprimento ao nosso programa pastoral para este ano e procurando envolver nele todos os órgãos de consulta e decisão da Diocese. Na mesma linha de preocupações, também queremos continuar a valorizar os arciprestados como instâncias de planeamento e acompanhamento pastoral, com participação de sacerdotes, diáconos (onde houver), leigos e comunidades religiosas (onde houver). Aqui o Conselho Pastoral Arciprestal, que estamos a promover com regulamento próprio, será um bom instrumento na medida em que formos capazes de o pôr a funcionar. Também para permitir aos arciprestados assumirem estas novas funções, com a participação de leigos, a formação permanente do Clero passou do âmbito arciprestal para o da zona pastoral.

4º) Queremos dar cumprimento à indicação da última assembleia geral do Clero no sentido de convocar oportunamente uma assembleia de representantes de todo o povo de Deus da Diocese. As circunstâncias aconselham que preparemos e realizemos este evento no quadro das comemorações do cinquentenário do Concílio Vaticano II, procurando avaliar como está a ser feita sua recepção na nossa Diocese. E isto também no contexto da vivência do ano da Fé proposto pelo Papa Bento XVI.

5º) Sinto que temos de repensar constantemente a acção desenvolvida pelos diferentes Secretariados e Departamentos de acção pastoral da Diocese e também dos diferentes movimentos, serviços e obras de apostolado que temos ao serviço da formação e vivência da Fé.

6º) A terminar, desejo dizer a todos, mas particularmente aos nossos padres e diáconos que coloco muita esperança na próxima assembleia geral do Clero calendarizada para o mês de Maio deste ano.

Guarda, 16 de Janeiro de 2012
+Manuel R. Felício, Bispo da Guarda.

sejamos nós próprios as mãos de Deus

2011-12-31T11:06:00.001Z

Passou mais um ano, de modo acelerado e com muitos tempos e contratempos. Ao olhar o passado vemos muita coisa feita e realizada (seja ela boa ou menos boa), mas o que vemos ao olhar o futuro? Uns dizem que os dias serão muito “negros”. A palavra “sacrifício” está na ordem do dia. Eu sei, e todos sabemos, que os dias serão difíceis, mas desde o momento original de toda a criação, quando é que não existiram tempos difíceis? Eu, ao olhar este futuro, recuso-me a olhar simplesmente o péssimo, mas a ser mais optimista. Um optimista bem presente na realidade que vai ser vivida e enraizado no coração de Deus.

Que seria de mim sem a sua presença constante e amiga? Porque não, ouvirmos mais a Palavra de Deus e deixar que ela ilumine os nossos afazeres do dia a dia? Porque não, pôr em prática as palavras que Jesus nos deu? Porque não, autorizarmos que o nosso coração seja transformado e moldado por Deus?

Na unidade de esforços e gestos de amor, a humanidade supera as suas maiores dificuldades. Algumas vezes o Apóstolo S. Paulo utiliza a palavra: “suportai-vos”. Neste novo ano que se inicia (que alguns agoiram como sendo o último) tentemos ser o “suporte” nos momentos e nos tempos partilhados. Tentemos ser humildes nas nossas conversas e nos nossos atos. Sejamos como os pastores de Belém que contaram a notícia do nascimento de Jesus e se alegraram por encontrar Deus nas suas vidas. Na vida de cada um e dentro da realidade que nos cerca e nos envolve, sejamos nós próprios as mãos de Deus!

Pe Ângelo, pároco

Votos de D. Manuel Felício para 2012

2011-12-30T14:47:00.000Z

Bispo da Guarda deseja fortalecimento do tecido social

O bispo da Guarda deseja que, no próximo ano, haja em Portugal o “fortalecimento do tecido social” e que a sua Diocese seja “cada vez mais comunidade de fé”.

“Para a Diocese formulo que sejamos cada vez mais comunidade de fé, apostada em seguir os caminhos de Jesus Cristo para serviço da comunidade humana. E, se formos comunidade humana e de fé fortemente apostados em seguir os caminhos de Jesus Cristo, com a novidade do estilo de vida que ele levou, e que ele nos propõe, que tem as marcas da sobriedade, da solidariedade, da defesa de valores fundamentais como os da família, nós vamos progredir como Diocese e prestar o melhor serviço à comunidade humana”, afirmou D. Manuel Felício ao Jornal A Guarda.

Quanto à comunidade em geral, para o ano de 2012, desejou: “Queria que houvesse cada vez uma maior aproximação dos líderes e dos que são liderados, no sentido de, com projectos comuns, podermos avançar um fortalecimento do tecido social, que está muito rompido como todos nós vemos. E, na medida em que fortalecemos esse tecido social, nós vamos dar novas razões de esperança à nossa comunidade e às pessoas em geral, que é o que lhes falta, neste momento”.

Entretanto, numa altura em que está em discussão a rede de Maternidades, e o possível encerramento de duas das três Maternidades da Beira Interior (Guarda, Covilhã e Castelo Branco) o prelado Diocesano disse ao Jornal A Guarda que deseja que o serviço continue na cidade mais alta do País. “Eu desejaria que ela ficasse na Guarda, mas não quero substituir a responsabilidade daqueles que estão à frente destes três centros, onde incluo um quarto, que é Viseu, que pertence também à nossa área”, declarou. Acrescentou dizendo que “gostava de ver os responsáveis destas unidades a dialogarem entre si, e a porem em comum projectos e a verem como é que se podem distribuir por estas distintas unidades os diferentes serviços, para termos serviços de qualidade e acessíveis a todos”. “Ainda não vi que esse diálogo tenha sido feito e tenho perguntado várias vezes por ele. Não sou técnico, gostaria que ela [Maternidade] ficasse na Guarda. Não sei se essa é a melhor solução técnica. Aos técnicos peço que reflictam sobre isso, comuniquem à tutela e que a tutela, com responsabilidade, decida”, referiu.

Na opinião de D. Manuel Felício, que falava ao Jornal A Guarda na sexta-feira, dia 23 de Dezembro, no dia em que visitou os reclusos do Estabelecimento Prisional da Guarda, antes da decisão sobre o futuro dos blocos de partos ocorre um “processo longo” que envolve “consulta às unidades técnicas, às populações e responsáveis pelas populações”.

Já sobre a mensagem que deixou aos reclusos da Cadeia da Guarda, afirmou: “Se este tempo for oportunidade para eles recuperarem o entusiasmo, se formarem para o reencontro com a vida social, podem ter aqui a oportunidade de relançar a sua própria vida para serviço à comunidade”.

in Diocese da Guarda

novo SITE da Diocese da Guarda

2011-12-21T11:26:00.002Z

Nova página da Diocese. clique em cima da imagem e entre num mundo, que pretende ser de cara renovada, pelo menos...

IV Semana do Advento

2011-12-17T17:12:00.001Z

HONESTIDADE

Pai Santo, nós vos damos graças

porque iluminastes o mundo por meio de Jesus Cristo:

concedei-nos a sua luz todos os dias da nossa vida.

Orientai-nos e fortalecei-nos com o vosso Espírito,

para que vivamos sempre segundo o Evangelho

que nos convida ser honestos

e a dizer “sim” a Deus, como Maria.

Ámen.

III Semana do Advento

2011-12-10T11:37:00.005Z

JUSTIÇA

Pai Santo, nós vos damos graças

porque iluminastes o mundo por meio de Jesus Cristo:

concedei-nos a sua luz todos os dias da nossa vida.

Orientai-nos e fortalecei-nos com o vosso Espírito,

para que vivamos sempre segundo o Evangelho

que nos convida a ser justos

e a dar testemunho da luz que é Jesus.

Ámen.

II Semana do Advento

2011-12-03T15:07:00.003Z

RETIDÃO

Pai Santo, nós vos damos graças

porque iluminastes o mundo por meio de Jesus Cristo:

concedei-nos a sua luz todos os dias da nossa vida.

Orientai-nos e fortalecei-nos com o vosso Espírito,

para que vivamos sempre segundo o Evangelho

que nos diz para sermos rectos

e prepararmos o caminho do Senhor.

Ámen.

I Semana do Advento

2011-11-26T16:30:00.001Z

SOLIDARIEDADE

Pai Santo,
Nós vos damos graças
porque iluminastes o mundo por meio de Jesus Cristo:
concedei-nos a sua luz todos os dias da nossa vida.
Orientai-nos e fortalecei-nos com o vosso Espírito,
para que vivamos sempre segundo o Evangelho
que nos diz para vigiarmos e sermos solidários.
Ámen.

Mensagem aos fiéis e comunidades cristãs do Arciprestado do Rochoso, na celebração da abertura solene do ano pastoral 2011-12

2011-11-21T17:26:00.001Z

Amigos e irmãos em Nosso Senhor Jesus Cristo:

Antes de mais, quero recordar a alegria que senti quando, há sensivelmente um ano, presidi à solene abertura do ano pastoral aberta à participação de todo o vosso Arciprestado.

Dou graças a Deus pelos momentos carregados de esperança que então vivi convosco.

Este ano tinha também agendado com o vosso Arcipreste, de novo, a minha presença também na abertura do ano pastoral 2011-12. Ora, o facto de, no mesmo dia 20 do corrente mês de Novembro e sensivelmente à mesma hora, decorrer em Lisboa a Ordenação de um novo Bispo que passará a fazer parte da nossa Conferência Episcopal, impede-me de estar presente convosco desta vez.

Apesar da minha ausência, peço ao Senhor as suas maiores bênçãos para todas as comunidades cristãs que constituem o Arciprestado do Rochoso. Quero dar-Lhe graças por todos os progressos na vivência, na formação e no anúncio da Fé que estão a ser feitos neste Arciprestado. E sinto que esses progressos são visíveis. A título de exemplo, lembro que já tive a alegria de presidir a algumas reuniões do Conselho Pastoral Arciprestal do vosso Arciprestado, uma realidade da maior importância que está a ser recomendado a todos os 15 arciprestados da nossa Diocese. Fiquei muito bem impressionado pela participação e pelo exercício da corresponsabilidade pastoral que nele encontrei. Dou-vos os parabéns também por esta realidade relativamente nova que está em marcha no vosso Arciprestado.

Peço ao Senhor que vos acompanhe ao longo deste novo ano pastoral, em que todos queremos progredir no conhecimento da Pessoa de Jesus Cristo, com ajuda do Evangelho de S. Marcos, o Evangelho deste ano.
Deixo-vos a certeza da minha oração.

Guarda e Paço Episcopal, 20 de Novembro de 2011

+Manuel R. Felício, Bispo da Guarda

2011-11-18T11:19:00.003Z

Ensaio de preparação da celebração do inicio do Ano Pastoral, dedicado à leitura do Evangelho de S. Marcos

Sábado, 19 de Novembro
21h00m
Salão Paroquial do Rochoso

2011-11-09T17:28:00.000Z

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Discurso de Bento XVI no encontro inter-religioso de Assis

2011-10-27T16:00:00.003Z

Queridos irmãos e irmãs,

distintos Chefes e representantes das Igrejas e Comunidades eclesiais e das religiões do mundo,

queridos amigos,

Passaram-se vinte e cinco anos desde quando pela primeira vez o beato Papa João Paulo II convidou representantes das religiões do mundo para uma oração pela paz em Assis. O que aconteceu desde então? Como se encontra hoje a causa da paz? Naquele momento, a grande ameaça para a paz no mundo provinha da divisão da terra em dois blocos contrapostos entre si. O símbolo saliente daquela divisão era o muro de Berlim que, atravessando a cidade, traçava a fronteira entre dois mundos. Em 1989, três anos depois do encontro em Assis, o muro caiu, sem derramamento de sangue. Inesperadamente, os enormes arsenais, que estavam por detrás do muro, deixaram de ter qualquer significado. Perderam a sua capacidade de aterrorizar. A vontade que tinham os povos de ser livres era mais forte que os arsenais da violência. A questão sobre as causas de tal derrocada é complexa e não pode encontrar uma resposta em simples fórmulas. Mas, ao lado dos fatores económicos e políticos, a causa mais profunda de tal acontecimento é de caráter espiritual: por detrás do poder material, já não havia qualquer convicção espiritual. Enfim, a vontade de ser livre foi mais forte do que o medo face a uma violência que não tinha mais nenhuma cobertura espiritual. Sentimo-nos agradecidos por esta vitória da liberdade, que foi também e sobretudo uma vitória da paz. E é necessário acrescentar que, embora neste contexto não se tratasse somente, nem talvez primariamente, da liberdade de crer, também se tratava dela. Por isso, podemos de certo modo unir tudo isto também com a oração pela paz.

Mas, que aconteceu depois? Infelizmente, não podemos dizer que desde então a situação se caracterize por liberdade e paz. Embora a ameaça da grande guerra não se aviste no horizonte, todavia o mundo está, infelizmente, cheio de discórdias. E não é somente o facto de haver, em vários lugares, guerras que se reacendem repetidamente; a violência como tal está potencialmente sempre presente e caracteriza a condição do nosso mundo. A liberdade é um grande bem. Mas o mundo da liberdade revelou-se, em grande medida, sem orientação, e não poucos entendem, erradamente, a liberdade também como liberdade para a violência. A discórdia assume novas e assustadoras fisionomias e a luta pela paz deve-nos estimular a todos de um modo novo.

Procuremos identificar, mais de perto, as novas fisionomias da violência e da discórdia. Em grandes linhas, parece-me que é possível individuar duas tipologias diferentes de novas formas de violência, que são diametralmente opostas na sua motivação e, nos particulares, manifestam muitas variantes. Primeiramente temos o terrorismo, no qual, em vez de uma grande guerra, realizam-se ataques bem definidos que devem atingir pontos importantes do adversário, de modo destrutivo e sem nenhuma preocupação pelas vidas humanas inocentes, que acabam cruelmente ceifadas ou mutiladas. Aos olhos dos responsáveis, a grande causa da danificação do inimigo justifica qualquer forma de crueldade. É posto de lado tudo aquilo que era comummente reconhecido e sancionado como limite à violência no direito internacional. Sabemos que, frequentemente, o terrorismo tem uma motivação religiosa e que precisamente o caráter religioso dos ataques serve como justificação para esta crueldade monstruosa, que crê poder anular as regras do direito por causa do «bem» pretendido. Aqui a religião não está ao serviço da paz, mas da justificação da violência.

A crítica da religião, a partir do Iluminismo, alegou repetidamente que a religião seria causa de violência e assim fomentou a hostilidade contra as religiões. Que, no caso em questão, a religião motive de facto a violência é algo que, enquanto pessoas religiosas, nos deve preocupar profundamente. De modo mais subtil mas sempre cruel, vemos a religião como causa de violência também nas situações onde esta é exercida por defensores de uma religião contra os outros. O que os representantes das religiões congregados no ano 1986, em Assis, pretenderam dizer – e nós o repetimos com vigor e grande firmeza – era que esta não é a verdadeira natureza da religião. Ao contrário, é a sua deturpação e contribui para a sua destruição. Contra isso, objeta-se: Mas donde deduzis qual seja a verdadeira natureza da religião? A vossa pretensão por acaso não deriva do facto que se apagou entre vós a força da religião? E outros objetarão: Mas existe verdadeiramente uma natureza comum da religião, que se exprima em todas as religiões e, por conseguinte, seja válida para todas? Devemos enfrentar estas questões, se quisermos contrastar de modo realista e credível o recurso à violência por motivos religiosos. Aqui situa-se uma tarefa fundamental do diálogo inter-religioso, uma tarefa que deve ser novamente sublinhada por este encontro. Como cristão, quero dizer, neste momento: É verdade, na história, também se recorreu à violência em nome da fé cristã. Reconhecemo-lo, cheios de vergonha. Mas, sem sombra de dúvida, tratou-se de um uso abusivo da fé cristã, em contraste evidente com a sua verdadeira natureza. O Deus em quem nós, cristãos, acreditamos é o Criador e Pai de todos os homens, a partir do qual todas as pessoas são irmãos e irmãs entre si e constituem uma única família. A Cruz de Cristo é, para nós, o sinal daquele Deus que, no lugar da violência, coloca o sofrer com o outro e o amar com o outro. O seu nome é «Deus do amor e da paz» (2 Cor 13,11). É tarefa de todos aqueles que possuem alguma responsabilidade pela fé cristã, purificar continuamente a religião dos cristãos a partir do seu centro interior, para que – apesar da fraqueza do homem – seja verdadeiramente instrumento da paz de Deus no mundo.

Se hoje uma tipologia fundamental da violência tem motivação religiosa, colocando assim as religiões perante a questão da sua natureza e obrigando-nos a todos a uma purificação, há uma segunda tipologia de violência, de aspeto multiforme, que possui uma motivação exatamente oposta: é a consequência da ausência de Deus, da sua negação e da perda de humanidade que resulta disso. Como dissemos, os inimigos da religião veem nela uma fonte primária de violência na história da humanidade e, consequentemente, pretendem o desaparecimento da religião. Mas o «não» a Deus produziu crueldade e uma violência sem medida, que foi possível só porque o homem deixara de reconhecer qualquer norma e juiz superior, mas tomava por norma somente a si mesmo. Os horrores dos campos de concentração mostram, com toda a clareza, as consequências da ausência de Deus.

Aqui, porém, não pretendo deter-me no ateísmo prescrito pelo Estado; queria, antes, falar da «decadência» do homem, em consequência da qual se realiza, de modo silencioso, e por conseguinte mais perigoso, uma alteração do clima espiritual. A adoração do dinheiro, do ter e do poder, revela-se uma contrarreligião, na qual já não importa o homem, mas só o lucro pessoal. O desejo de felicidade degenera num anseio desenfreado e desumano como se manifesta, por exemplo, no domínio da droga com as suas formas diversas. Aí estão os grandes que com ela fazem os seus negócios, e depois tantos que acabam seduzidos e arruinados por ela tanto no corpo como na alma. A violência torna-se uma coisa normal e, em algumas partes do mundo, ameaça destruir a nossa juventude. Uma vez que a violência se torna uma coisa normal, a paz fica destruída e, nesta falta de paz, o homem destrói-se a si mesmo.

A ausência de Deus leva à decadência do homem e do humanismo. Mas, onde está Deus? Temos nós possibilidades de O conhecer e mostrar novamente à humanidade, para fundar uma verdadeira paz? Antes de mais nada, sintetizemos brevemente as nossas reflexões feitas até agora. Disse que existe uma conceção e um uso da religião através dos quais esta se torna fonte de violência, enquanto que a orientação do homem para Deus, vivida retamente, é uma força de paz. Neste contexto, recordei a necessidade de diálogo e falei da purificação, sempre necessária, da vivência da religião. Por outro lado, afirmei que a negação de Deus corrompe o homem, priva-o de medidas e leva-o à violência.

Ao lado destas duas realidades, religião e antirreligião, existe, no mundo do agnosticismo em expansão, outra orientação de fundo: pessoas às quais não foi concedido o dom de poder crer e todavia procuram a verdade, estão à procura de Deus. Tais pessoas não se limitam a afirmar «Não existe nenhum Deus», mas elas sofrem devido à sua ausência e, procurando a verdade e o bem, estão, intimamente estão a caminho d’Ele. São «peregrinos da verdade, peregrinos da paz». Colocam questões tanto a uma parte como à outra. Aos ateus combativos, tiram-lhes aquela falsa certeza com que pretendem saber que não existe um Deus, e convidam-nos a tornar-se, em lugar de polémicos, pessoas à procura, que não perdem a esperança de que a verdade exista e que nós podemos e devemos viver em função dela. Mas, tais pessoas chamam em causa também os membros das religiões, para que não considerem Deus como uma propriedade que de tal modo lhes pertence que se sintam autorizados à violência contra os demais. Estas pessoas procuram a verdade, procuram o verdadeiro Deus, cuja imagem não raramente fica escondida nas religiões, devido ao modo como eventualmente são praticadas. Que os agnósticos não consigam encontrar a Deus depende também dos que creem, com a sua imagem diminuída ou mesmo deturpada de Deus. Assim, a sua luta interior e o seu interrogar-se constituem para os que creem também um apelo a purificarem a sua fé, para que Deus – o verdadeiro Deus – se torne acessível. Por isto mesmo, convidei representantes deste terceiro grupo para o nosso Encontro em Assis, que não reúne somente representantes de instituições religiosas. Trata-se de nos sentirmos juntos neste caminhar para a verdade, de nos comprometermos decisivamente pela dignidade do homem e de assumirmos juntos a causa da paz contra toda a espécie de violência que destrói o direito.

Concluindo, queria assegura-vos de que a Igreja Católica não desistirá da luta contra a violência, do seu compromisso pela paz no mundo. Vivemos animados pelo desejo comum de ser «peregrinos da verdade, peregrinos da paz».

Ordenações de Diaconos Permanentes na Diocese da Guarda

2011-10-26T16:18:00.001Z

foto: Francisco Barbeira

Irmãos e irmãs, o Senhor convida-nos a todos para sermos construtores e cuidadores da Sua Igreja, que Ele quer ao serviço da Humanidade, da nossa história coletiva concreta, do mundo em que nos encontramos, com todas as suas potencialidades e contradições. E quer que todos sejamos construtores de uma forma organizada e bem coordenada. Para isso, pelo Sacramento da Ordem, a alguns Ele decidiu constitui-los representantes visíveis da Sua Pessoa para o exercício da condução que Ele hoje quer imprimir na vida da Igreja.

Pelo Sacramento da Ordem, no seu 1º grau, também vós que hoje ides ser ordenados diáconos, ficais com a responsabilidade de dar expressão visível ao pastoreio do mesmo Cristo á frente da Igreja e das distintas comunidades que a constituem. Por isso, o mesmo Cristo e Bom Pastor convida-vos, primeiro que tudo, a participar no discernimento, na identificação dos distintos carismas e ministérios necessários à vida das nossas comunidades; pede-vos que participeis ativamente na sua formação adequada, que os estimuleis sempre no exercício das distintas responsabilidades que lhes foram confiadas; que participeis também na coordenação bem feita dos diferentes serviços que hão dar vida às comunidades. Temos a convicção de que só uma verdadeira comunhão de ministérios – onde entram os ordenados e os não ordenados ou laicais – é caminho para constituir a verdadeira comunhão em Cristo, tanto no interior das comunidades cristãs como destas comunidades entre si.

Devo acrescentar que esta responsabilidade nova hoje recebida com o Sacramento da Ordem, no seu 1º grau, sois convidados a exercê-la nas distintas diaconias que a Igreja vos confia. E são elas, para usar a linguagem do Diretório do Ministério e da Vida dos Diáconos Permanentes, a diaconia da Palavra, a diaconia da Liturgia e a diaconia da Caridade. E eu desejo acrescentar-lhes mais a diaconia da Administração. No fundo, com esta linguagem o Diretório quer dizer que ao diácono são confiadas todas as grandes responsabilidades inerentes ao pastoreio de uma determinada comunidade cristã.

Isto não significa que não tenhamos todos de respeitar, na comunhão dos ministérios, em que também se insere o ministério ordenado dos diáconos, as competências específicas de cada um deles. De facto o único Senhor da Igreja confia aos presbíteros competências específicas na vida do povo de Deus, como o mesmo acontece com os Bispos, sem que tal determine qualquer anulação das competências próprias dos outros ministérios, incluindo os diáconos.

Hoje faço uma prece especial, nesta celebração, para que o Senhor Jesus, na luz do Seu Espírito, a todos nos ajude a percorrer o caminho da construção da autêntica comunhão de ministérios para serviço da comunhão da Igreja. E nesta comunhão cabem tanto as diferenças como as complementaridades, que o mesmo Senhor quer que existam na sua Igreja.

Temos de concordar em que, durante séculos, o Ministério Ordenado esteve concentrado na vida dos Presbíteros e dos Bispos. Desde o Concílio Vaticano II – e já lá vão quase 50 anos, pois começam a completar-se em 2012 – vem sendo pedido à Igreja que dê ao Ministério dos Diáconos o seu lugar e o seu espaço próprios na vida das diferentes comunidades cristãs.

Peçamos, nesta hora, a luz e a força do Espírito Santo primeiro para os que vão ser ordenados e depois para todos nós, a fim de sabermos percorrer os novos caminhos, onde, por vontade do Senhor Jesus, o exercício do Diaconado nas nossas comunidades tem de ter o lugar e o espaço que lhe são próprios.

Finalmente, à nossa comissão diocesana promotora e coordenadora do diaconado permanente, desejo pedir, nesta hora, empenho redobrado para fazer o acompanhamento dos diáconos no exercício do seu ministério; sobretudo que lhes seja garantido o necessário apoio espiritual e pastoral no exercício da missão que lhes é confiada. Assim, poderemos conjuntamente rasgar os caminhos do futuro por onde as nossas comunidades cristãs precisam de ser conduzidas, com a intervenção responsável também dos diáconos.

Que o Senhor nos ajude na realização desta importante e decisiva tarefa.

Catedral da Guarda, 23/10/2011

D. Manuel R. Felício, bispo da Guarda

Horário - calendário dominical

2011-10-07T13:49:00.002Z

2011-10-06T17:04:00.003Z

CELEBRAÇÃO ARCIPRESTAL DE S.MARCOS

ROCHOSO
20 NOVEMBRO 2011

Solenidade de Cristo Rei
15h00m

concentração das paróquias no Largo da Casa Paroquial

Brevemente mais informações

Encontro/assembleia arciprestal das OOV

2011-09-25T14:30:00.000Z

clique na imagem para ver em pormenor

80 anos do Colégio da Cerdeira

2011-09-25T13:50:00.004Z

No próximo dia 1 de Outubro de 2011 o "Colégio da Cerdeira", Escola Regional Dr José Dinis da Fonseca, outrora de internato feminino e agora também com internato masculino, comemora os seus 80 anos. Oito décadas ao serviço da educação entre os mais desfavorecidos e de todos os que quiseram e continuar a querer frequentar a Instituição. Assim, o Colégio abre as suas portas para os antigos e atuais alunos.

PROGRAMA

09:30/10:00H - Receção e digressão pelas instalações

11:00H - Eucaristia, presidida pelo Ex.mo e Rev.mo Sr D. Manuel Felício

12:30H - Almoço convívio

14:30H - Sessão solene

17:00H - Despedida

Se foste e és aluno/a do Colégio,
vem encontrar as caras conhecidas e lembrar os tempos antigos e atuais.

Catequese - Ano Pastoral 2011/2012

2011-09-24T15:11:00.001Z

ARCIPRESTADO DO ROCHOSO

Formação e Encontro de Catequistas no Ano Pastoral 2011/2012

(Mensal – 2.º Sábado de cada mês)

Outubro

08 Outubro 2011, Sábado

14h00m – Primeira Formação e encontro em Vila Fernando

Salão Pastoral – junto à Igreja

Outubro

ATIVIDADE DIOCESANA

29 Outubro 2011, Sábado

Dia Diocesano do Catequista – atividade que concentra todos os catequistas da Diocese. (das 09h30m às 17h00m)

Centro Apostólico D. João de Oliveira Matos - Guarda

Novembro

12 Novembro 2011, Sábado

14h00m – Segunda Formação e encontro em Vila Garcia

Salão da freguesia – junto à Igreja

Dezembro

10 Dezembro 2011, Sábado

14h00m – Terceira Formação e encontro no Rochoso

Colégio do Rochoso – Sala da entrada principal

Janeiro

14 Janeiro 2012, Sábado

14h00m – Terceira Formação e encontro na Cerdeira do Côa

Colégio da Cerdeira

Fevereiro

11 Fevereiro 2012, Sábado

14h00m – Quarta Formação e encontro em Casal de Cinza

Casa Paroquial – junto à Igreja

Março

10 Março 2012, Sábado

14h00m – Quinta Formação e encontro na Castanheira

Lugar a designar

Março

ATIVIDADE DIOCESANA

17 Março 2012, Sábado

Retiro Diocesano de Catequistas – atividade que concentra todos os catequistas da Diocese. (das 09h30m às 17h00m)

Centro Apostólico D. João de Oliveira Matos – Guarda

Abril

14 Abril 2012, Sábado

14h00m – Sexta Formação e encontro em Adão

Salão da Junta de Freguesia

Abril

ATIVIDADE DIOCESANA

28 Abril 2012, Sábado

Pedagogia dos novos catecismos (Zona Centro – Rochoso) - atividade que concentra todos os catequistas dos Arciprestados da Guarda, Sabugal, Belmonte-Manteigas e Rochoso.

Salão Paroquial do Rochoso

Maio

12 Maio 2012, Sábado

14h00m – Sétima Formação e encontro

Lugar e local a designar

Junho

Dia Arciprestal da catequese

Dia e lugar a designar

NOTAS:

1. Com o avanço neste calendário, vai-se dialogando acerca das necessidades dos catequistas e da catequese, definindo os assuntos das formações e encontros.

2. Verificando-se uma participação massiva dos catequista do Arciprestado nas três atividades diocesanas propostas pelo Departamento da Catequese da Infância e Adolescência, as formações arciprestais podem ser suspensas. (algo que se irá verificar com o decorrer do calendário)

3. Os catequistas deverão começar a pensar como deverão ser os moldes do Dia Arciprestal da Catequese, fazendo uma análise sobre os realizados nos passados anos e sobre o que se pode querer fazer no futuro.

Conselho Pastoral Arciprestal

2011-09-24T13:34:00.000Z

ARCIPRESTADO DO ROCHOSO

VI CONSELHO PASTORAL ARCIPRESTAL

O Conselho Pastoral Arciprestal, na representação das 21 paróquias do arciprestado, da Liga dos Servos de Jesus e de membros diretamente designados pelo arcipreste, fica convocado para dia 02 de Outubro de 2011, às 14h30m, no Salão Paroquial do Rochoso.

Agenda:

1. Análise das atividades do ano pastoral 2010/2011 e ponto de vista de cada paróquia sobre o estado de cada uma (religioso e social)

(para este ponto pede-se aos representantes de cada paróquia que estejam preparados para dizer algumas palavras.)

2. Conforme pedido do Bispo da Diocese, D. Manuel Felício, o Conselho Pastoral Arciprestal deve pronunciar-se sobre:

a) existência de programa comum a todas as paróquias, sobretudo no que diz respeito a formação cristã e catequese;

b) reflexão sobre os serviços que se devem concentrar na figura do pároco e nos que devem ser confiados aos diáconos e leigos: por exemplo Ministros extraordinários da comunhão, ministros extraordinários das exéquias, ministros para presidirem a procissões, entre outros.

c) pronunciar-se sobre a distribuição pelo conjunto de paróquias envolvidas dos serviços da celebração da Fé, liturgicos e não liturgicos; a formação da Fé; a catequese; a preparação dos sacramentos; o atendimento a pessoas que não se podem deslocar, entre outros.

3. Apresentação de propostas de actividades para o Arciprestado (no conjunto das suas 21 paróquias) para o ano pastoral 2011/2012 e diálogo sobre formas de viver o Ano dedicado ao Evangelista S. Marcos.

Durante esta semana, os representantes de cada paróquia ao Conselho Pastoral Arciprestal, poderão estar junto de pessoas da sua paróquia e recolher dados e informações que sejam relevantes para pôr em comum com todo o Conselho.

Na certeza de que o Senhor nos acompanha e que sob o espírito do mês das Missões que estamos prestes a iniciar, peço ao Senhor que a todos nos ilumine e faça das nossas vidas e deste conselho, uma missão para desbravar caminhos na nossa Igreja Arciprestal.

Vila Fernando, 23 de Setembro de 2011

Memória de Nossa Senhora das Mercês.

Pe Ângelo Miguel Nabais Martins, Arcipreste

VII Jornada da Pastoral Familiar, Diocese da Guarda

2011-09-20T09:51:00.002Z

No dia 1 de Outubro, o Secretariado da Pastoral Familiar, da Diocese da Guarda, vai realizar a VII Jornada da Pastoral Familiar. A iniciativa, que terá lugar no Centro apostólico D. João de Oliveira matos, na Guarda, pretende promover alguma reflexão sobre a família e os desafios da sociedade actual.

Bagão Félix fará uma reflexão sobre a situação económico-financeira das famílias, e o casal Ângelo e Maria Artur (Porto) falará sobre a necessidade e a importância da criação de pequenas equipas de Pastoral Familiar, a nível local, para uma maior coordenação de toda a actividade pastoral, referente à família, na Diocese da Guarda.

O programa começa às 9.30 horas com o acolhimento, a que se seguirá a Oração Inicial e abertura dos trabalhos (10.00 horas). Às 10.30 horas, terá lugar a Conferência “ Família, Dinheiro e Solidariedade”, com Bagão Félix. A partir da 14.30 horas, casal Ângelo e Maria Artur abordará o tema “ Necessidade e importância das equipas da Pastoral Familiar, a nível local”

Os trabalhos encerram, às 16.00 horas, com Eucaristia, presidida por D. Manuel Felício, Bispo da Guarda.

Os participantes que desejarem almoçar no Centro Apostólico devem inscrever-se até ao dia 28 de Setembro (271-213610). O preço da inscrição com almoço é de 20 euros por casal e 10 euros por pessoa individual, e sem almoço 5 euros.

Jornadas Marianas 2011

2011-09-19T13:41:00.000Z

8 DE OUTUBRO DE 2011
Centro Apostólico D. João de Oliveira Matos - Guarda

SANTÍSSIMA TRINDADE
ADORO-VOS PROFUNDAMENTE

Adorar a Trindade é o acto de culto mais belo, mais
grandioso, mais sublime da nossa oração e da nossa fé.
Adorar a Trindade é toda a nossa vocação cristã. Temos
a Trindade dentro de nós, somos templos da Trindade.
Ela nos habita, quer estabelecer comunhão connosco, até
nos fazer chegar à união perfeita do amor. Os nossos actos
de adoração nos abrem a alma e o coração à Santíssima
Trindade. Ficamos n’Ela e Ela em nós, na comunhão
mais plena e mais amorosa.
O nosso Deus é Família, é Família divina, amorperfeito
com três pétalas: Pai, Filho e Espírito Santo.
Esta Família divina é modelo da Igreja como comunhão,
modelo da família como “igreja doméstica”, modelo
da humanidade que deve ver o amor, a paz, a justiça, a
verdade. Todos encontramos na Trindade, desde a paróquia
à comunidade religiosa, aos movimentos de apostolado,
o modelo da unidade, da comunhão, do amor
mútuo. (Pe. Dário Pedroso, S. J.)

OBJECTIVOS
Tornar-mo-nos Adoradores de Jesus na Eucaristia ao jeito dos Pastorinhos

UM CONVITE!
O intenso amor que os Pastorinhos manifestavam por Jesus Escondido no Sacrário, é um convite a fazermos da Eucaristia o centro da nossa vida.

UM APELO!
- a levarmos as crianças das nossas catequeses e das nossas famílias
a imitar o Francisco e a Jacinta;
- a fazermos com elas momentos de oração, reparação, louvor e
ação de graças;
- a ensiná-las e ser adoradores de Jesus na Eucaristia, em espírito e
verdade
DESTINATÁRIOS
Párocos Associados do Movimento da Mensagem de Fátima, Pais, Catequistas, Educadores, Peregrinos a pé, Todos os desejosos de viverem a Mensagem de Fátima.

Programa
09,30 h. - Acolhimento
10,00 h. - Oração do Anjo: Meu Deus eu creio, adoro, espero e Amo-Vos...—Sentido teológico e espiritual
Pe. Dário Pedroso S. J.
11,00 h. - Oração à Santíssima Trindade: Santíssima Trindade, adoro-Vos profundamente... —Sentido teológico e espiritual
+ D. Manuel Felício, Bispo da Guarda
12,00 h. - Adoração a Jesus Eucaristia Orientação - Pe. Dário Pedroso, S. J.
13,00 h. - Almoço
14,30 h. - Ensinamentos do Anjo, Pe. Dário Pedroso, S. J.
15,30 h. - Apelos do Anjo, Pe. Dário Pedroso, S. J.
17,00 h. - Eucaristia - Preside D. Manuel Felício, Bispo da Guarda

Homilia do Bispo da Guarda no dia da Festa da Liga dos Servos de Jesus

2011-08-31T08:54:00.001Z

1. Celebramos hoje a festa anual da Liga dos Servos de Jesus quando entramos no ano comemorativo do cinquentenário da morte do Fundador, o Servo de Deus D. João de Oliveira Matos. Em dois mil e doze completa-se este cinquentenário a que queremos dar o relevo que ele nos merece. Sobretudo queremos que ele seja a oportunidade bem aproveitada para regressarmos às fontes e a partir delas, podermos relançar o carisma da nossa Liga, na fidelidade às orientações do Fundador e também às novas circunstâncias em que se enquadra hoje a vida da Igreja.

É no desejo de contribuir para iniciarmos bem esta preparação do cinquentenário da morte do Fundador que procurarei agora mesmo trazer à memória de todos algumas das instruções que estiveram na origem da Liga dos Servos de Jesus.

Como sempre acontece, a Festa da Liga, por tradição e orientação estatutária, coincide com o aniversário do falecimento do Sr. D. João e, ao mesmo tempo, remete-nos para a figura de S. João Baptista, na celebração litúrgica do seu martírio.

2. É por aqui que desejamos começar. O martírio de S. João Baptista é resultado do seu amor à verdade, da sua fidelidade incondicional a Deus e à missão que este lhe confiou. Figuras de referência para nós como é João Baptista, mas também são os profetas, como Jeremias, de que nos fala a I leitura dizem-nos que há uma escolha que temos de saber fazer. Essa escolha é entre o que nos aconselharam os nossos gostos, os nossos interesses e até a nossa segurança pessoal, por um lado e o que Deus efectivamente nos pede, por outro. Não tenhamos ilusões: a verdadeira segurança e mesmo o autêntico conforto pessoal só os temos se escolhermos a vontade de Deus a nosso respeito, mesmo que isto nos custe. É isso o que nos quer dizer o profeta Jeremias, ao insistir – “não temas diante deles, senão serei eu que te farei temer a sua presença”. É do lado do Senhor e do cumprimento da sua vontade que também nós nos queremos colocar sempre, mesmo sabendo que, por vezes, teremos de pagar factura elevada, como aconteceu com João Baptista. E cada um e cada uma de nós é chamado a fazer esta escolha num mundo em que se vive permanentemente em jogos de interesses. Jogos de interesses onde muitas vezes as pessoas não hesitam em sacrificar a verdade e até as suas convicções mais profundas e autênticas para manterem situações de bem estar pessoal e aquilo que julgaram ser as suas seguranças, ainda que assentes em pés de barro, portanto sem consistência. Todos passamos pela tentação de sacrificarmos a verdade e a fidelidade à nossa vocação, trocando-as por cantos de sereias que de facto nos convidam à vida fácil e ao comodismo de quem se instala e recusa escutar a voz do Senhor que constantemente nos diz – “não tenhas medo, faz-te ao largo”.

S. João Baptista é para nós hoje exemplo de quem venceu a tentação, escolheu a fidelidade ao Senhor até às últimas consequências, mesmo sabendo que pagaria uma factura elevada. Essa factura foi o martírio.

3. Hoje, todos nós e a Liga dos Servos de Jesus continuamos confrontados com a urgência de escolher entre por um lado a voz da Sereia que nos indica o caminho do comodismo e da instalação ou outro a voz do Senhor que continua a dizer-nos – “não tenhas medo, faz-te ao largo”.Esta escolha é inevitável e desejamos que não só este dia de festa mas também todo o ano em que vamos viver a preparação do cinquentenário da morte do Servo de Deus D. João de Oliveira Mato nos dêem coragem para fazermos bem esta escolha. Ora, essa escolha, para ser bem feita, tem de ter em conta algumas pautas de decisão e de comportamentos que o mesmo Sr. D. João sublinhou desde a origem.

Assim uma delas é cultivarmos o mesmo espírito de observação e de discernimento que o levou, no decorrer das Visitas pastorais que fazia, ao reconhecimento de “muitos homens e mulheres com invulgar grandeza moral a ponto de poderem ser considerados verdadeiros jardins de virtude.” Não podemos considerar-nos a nós próprios o centro do mundo, nem julgarmo-nos de tal maneira insubstituíveis que depois de nós só pode vir o vazio.

A nossa atitude tem de ser outra, ajuda mesmo que cultivava o Fundador da Liga quando pensou em reunir “o maior número possível de almas apaixonadas de Jesus que pudessem substituir a reparação que em Portugal se fazia quando havia as Ordens Religiosas.” Não podemos esquecer que a Fundação da Liga aconteceu nos tempos subsequentes à implantação da República, que completou o vazio de Ordens Religiosas em Portugal.

O que está em causa na mente do Fundador é contribuir para a revitalização das comunidades cristãs, para a purificação e aprofundamento da Fé com consequências na santificação do mundo e de todas as pessoas no meio do mundo.

Hoje, em linguagem conciliar e a este propósito desejo lembrar que no próximo ano juntamente com o cinquentenário da morte do Sr. D. João desejamos celebrar condignamente os 50 anos do início do Concílio Vaticano II – falamos na animação cristã das realidades temporais.

D. João de Oliveira Matos usou a linguagem da tradição da época, quando, dirigindo-se ao grupo dos Fundadores da Liga, lhe disse: “Minhas Senhoras é preciso que Jesus volte a reinar em Portugal, na Diocese, na nossa terra, na nossa família e primeiro que tudo no nosso coração”.

Por isso convém não esquecermos como é que ele define a finalidade da Liga dos Servos de Jesus. Essa finalidade é “santificação pessoal, depois contribuir para a santificação dos que andam longe de Deus, depois ainda desagravar a Nosso Senhor de tantos crimes que se têm praticado e continuam a praticar em Portugal, reparando e fazendo apostolado em todos os campos de acção. Estes são os mesmos objectivos da Igreja, ao serviço da qual o Sr. D. João quis que todos os servos da Igreja se colocassem incondicionalmente. Por isso, insiste em recomendar às Senhoras que participaram no retiro da Fundação: “Todas as obras feitas com este fim terão por guia o Pároco de cada localidade e por chefe o nosso Ex.mo Prelado, a quem se deve dar conta de todas as iniciativas”. E é bom não esquecer o que ele pediu às Fundadoras e hoje continua a ser pedido a todos os membros da Liga. Dizia: “Eu não me importo de ter muitas associadas; o que desejo é tê-las que queiram ser santas e trabalhem para santificar os outros”. E para clarificar as razões e as motivações que devem estar sempre presentes nas escolhas e no comportamento dos membros da Liga, insiste primeiro na liberdade com que se adere a esta associação, mas logo a seguir na responsabilidade que se exige aos que aderem. E para sublinhar esta responsabilidade, o Sr. D. João clarifica, logo no início, “se vir que mesmo alguma ou algumas das inscritas não desempenham o fim que a Obra se propõe, eu passo um traço sobre o seu nome sem me importar que digam que o Bispo é incivil ou intratável”.

É esta sem dúvida, uma das posições mais firmes e rigorosas que o Senhor D. João assumiu no processo de Fundação da Liga que nós não queremos deitar no rol dos esquecidos, mas assumir como interpelação à forma como estamos a viver o nosso carisma na Igreja e no mundo de hoje.

Certamente que nenhum nem nenhuma de nós quer ver o seu nome riscado, como dizia o Sr. D. João, no livro da Liga dos Servos de Jesus.

Para que isso não aconteça vamos trabalhar, sobretudo ao longo deste ano duplamente jubilar, para que a nossa Liga seja, hoje e segundo a vontade do Fundador, “para unir todas as almas que na Diocese desejem aperfeiçoar-se espiritualmente e trabalhar na santificação do próximo”.

Que o Servo de Deus, Sr. D. João de Oliveira Matos, lá do Céu onde certamente se encontra, a todos nos acompanhe no esforço que queremos fazer para, sobretudo ao longo deste próximo ano, ajudarmos a Liga a reencontrar-se com o seu verdadeiro e autêntico carisma.

Por isso e tendo em conta o que acaba de ser lembrado sobre as notas características das intenções do Fundador, desejo deixar duas pistas de reflexão para nos acompanharem ao longo de todo este ano jubilar:

1ª) Que queremos das nossas comunidades da Liga dos servos de Jesus e que testemunho do nosso carisma elas estão realmente a dar?

2ª) A iniciativa recentemente tomada de criar uma comunidade em terras de missão ad gentes como está a ser assumida por todos os membros da Liga e que caminhos de renovação queremos que ele inspire às outras comunidades e também aos servos externos?

E agora peço a todos os presentes uma especial oração ao Senhor para que a santidade do Sr. D. João seja, em breve, formalmente reconhecida pela Igreja através da sua beatificação e canonização, cujo processo está em curso e em fase adiantada.

+Manuel da Rocha Felício; Bispo da Guarda

2011-08-27T09:48:00.002Z

Após a Peregrinação Diocesana a Fátima, começa a ser preparado o novo Ano Pastoral. Para já fica o cartaz/imagem que nos vai acompanhar ao longo do próximo ano, com o desafio de ler o Evangelho de S. Marcos.

«Peso das tradições» dificulta «repensar a pastoral», afirma D. Manuel Felício, bispo da Guarda

2011-08-27T00:10:00.000Z

Fátima, Santarém, 26 ago 2011 (Ecclesia) – O bispo da Guarda diz que os católicos precisam de “coragem” para rever a vivência e anúncio da fé, o que obrigará a mudanças nas paróquias, organismos eclesiais e famílias, bem como nas opções de padres e leigos.

“Repensar a pastoral da Igreja exige que nós, sacerdotes, sejamos capazes de estabelecer novas prioridades na distribuição do nosso tempo e das nossas energias”, sublinhou D. Manuel Felício esta quinta-feira, na homilia da missa da peregrinação da diocese da Guarda ao santuário de Fátima, segundo texto enviado à Agência ECCLESIA.

Os leigos, por seu lado, devem “criar todas as condições” para que as comunidades cristãs “se convertam a essas novas prioridades”, salientou o prelado, para quem a resistência à mudança constitui um obstáculo à transformação de mentalidades.

“O peso das tradições, que muitas vezes temos dificuldade em romper, dificulta, em boa medida, este repensar a pastoral da Igreja em muitos dos nossos ambientes”, referiu D. Manuel Felício, acrescentando que as comunidades cristãs apresentam “sinais evidentes de que precisam de se renovar”.

Para o bispo da Guarda, a sociedade, “onde faltam cada vez mais as razões de esperança e de vida com sentido”, pede à Igreja Católica “iniciativas de nova evangelização” em ambientes “com muitas e profundas marcas de referências cristãs”, mas onde as pessoas cedem “às pressões da moda” e vivem “como se Deus e Jesus Cristo não existissem”.

in Agencia Ecclesia

Chegada de Bento XVI a Madrid para as Jornadas Mundias da Juventude

2011-08-18T11:26:00.002Z

Madrid, 18 ago 2011 (Ecclesia) - O Papa denunciou hoje as injustiças por motivos religiosos que vitimam os cristãos, durante o primeiro discurso que proferiu em Espanha, onde até domingo participa na Jornada Mundial da Juventude (JMJ).

“Há muitos que, por causa da sua fé em Cristo, são vítimas de discriminação, que gera o desprezo e a perseguição, aberta ou dissimulada, que sofrem em determinadas regiões e países”, afirmou o Papa no aeroporto de Barajas, em Madrid, minutos depois de chegar à capital espanhola.

Bento XVI criticou também as ideologias que querem afastar os jovens de Cristo, “privando-os dos sinais da sua presença na vida pública e silenciando mesmo o seu santo Nome”, tendo apelado aos fiéis para se manterem firmes na fé.

“Volto a dizer aos jovens, com todas as forças do meu coração: Que nada e ninguém vos tire a paz, disse o Papa, que apelou a um testemunho dos católicos “sem ocultar a própria identidade cristã, num clima de respeitosa convivência com outras legítimas opções e exigindo ao mesmo tempo o devido respeito pelas próprias”.

O discurso lembrou os problemas experimentados pelos jovens, nomeadamente a “dificuldade de encontrar um trabalho digno”, a perda de emprego ou um estatuto laboral “muito precário”, enquanto que outros “precisam de prevenção para não cair na rede das drogas, ou de uma ajuda eficaz, caso desgraçadamente já tenham caído nela”.

A intervenção salientou os objetivos da viagem à capital espanhola: “Venho aqui para me encontrar com milhares de jovens de todo o mundo, católicos, interessados por Cristo ou à procura da verdade que dê sentido genuíno à sua existência”.

A pertença religiosa “revigora os jovens e abre os seus olhos para os desafios do mundo onde vivem, com as suas possibilidades e limitações”, frisou o Papa, que aludiu à “superficialidade”, “consumismo” e “hedonismo imperantes”, bem como à “banalidade na vivência da sexualidade”, “egoísmo” e “corrupção”.

Os jovens “sabem que, sem Deus, seria difícil afrontar estes desafios e ser verdadeiramente felizes”, afirmou Bento XVI, depois do discurso de boas vindas proferido pelo rei Juan Carlos.

O encontro, assinalou o Papa, constitui para os jovens “uma ocasião privilegiada para colocar em comum as suas aspirações, trocar reciprocamente a riqueza das suas culturas e experiências” e “animar-se mutuamente num caminho de fé”, no qual, ressaltou, “não estão sozinhos”.

Depois de salientar que a JMJ traz uma “mensagem de esperança” que traz “confiança face ao amanhã da Igreja e do mundo”, Bento XVI disse que é “urgente” ajudar os jovens a “permanecerem firmes na fé e a assumirem a maravilhosa aventura de anunciá-la e testemunhá-la abertamente com a sua própria vida”.

Os organizadores da 26.ª JMJ, que se realiza sob o lema “Enraizados e edificados em Cristo, firmes na fé”, aguardam mais de um milhão de peregrinos, entre os quais se incluem cerca de 12 mil portugueses.

O portal Agência ECCLESIA está a acompanhar a edição de 2011 da Jornada Mundial da Juventude com uma secção dedicada ao encontro, onde além de notícias atualizadas se inclui a edição especial em «pdf» criada para o evento, bem como a emissão em direto de televisão e rádio.

in agência Ecclesia

Resultados dos exames de 9.º ano, são favoráveis no Colégio da Cerdeira

2011-07-29T09:41:00.001Z

Os alunos do Agrupamento de Escolas do Sabugal, do Externato Secundário do Soito e da Escola Regional DR.º José Dinis da Fonseca (Colégio da Cerdeira), foram chamados a prestar conhecimentos e os resultados já são conhecidos.

O Agrupamento de Escolas do Sabugal, nos exames de 9.º ano, Língua Portuguesa teve uma percentagem de negativas de 65% e no exame de Matemática as negativas sobem, chegando aos 78%.

Nos exames de secundário, primeira fase, Matemática teve 42% de taxa de sucesso e a Português o insucesso sobe para 84%. No que se refere à Biologia e Geologia houve 52% de positivas e em Matemática Aplicada às Ciências Sociais (MACS) as positivas sobem para 77%. História A teve 73% de positivas e Geografia A foi um sucesso com 100% de positivas. Para Jaime Vieira, presidente do Conselho Executivo do Agrupamento, os resultados da escola “acompanham os resultados a nível nacional” e acrescenta que esta situação se poderá dever ao facto dos critérios de correcção serem “extremamente apertados”.

No Colégio da Cerdeira os resultados dos exames do 3.º ciclo do Ensino Básico em Língua Portuguesa foram relativamente melhores do que os de Matemática. Em Língua Portuguesa as positivas representam 81% e em Matemática 71%.

O Externato Secundário do Soito não podia estar mais em pé de igualdade no que diz respeito às positivas e negativas, uma vez que nos exames de 9.º ano a percentagem de positivas em Língua Portuguesa foi de 50%, tal como em Matemática.

A nível nacional os resultados dos exames nacionais do ensino básico sofreram uma grande descida, a pior média desde 2006. Matemática teve 41,7% de positivas e Português 56,4%.

in Cinco Quinas

Festa Anual da Liga dos Servos de Jesus

2011-07-29T08:31:00.000Z

MAIS FESTAS !

2011-07-28T21:36:00.008Z

MAIS FESTAS.... Horário da Eucaristia Festiva.... em:

Sábado, 6 de Agosto:
Peroficós - - - Smº Sacramento - - - 11 h
Monte Margarida - - - Stª Eufêmia - - - 11 h
Valongo do Côa - - - S.Sebastião - - - 12, 30

Domingo, 7 de Agosto:
Rochoso - - - S.Sebastião - - - 11h
Marmeleiro - - - S.Domingos - - - 12,15

Sábado, 13 de Agosto:

Porto de Ovelha- - - Smº Sacramento - - - 11h

Penedo da Sé - - - Nª Sª de Fátima - - - 12h

Domingo, 14 de Agosto:

Pousade - - - S.Sebastião - - - 11h

Parada - - - S.Domingos - - - 12,15

Seixo do Côa (Cró) - - - Nª Sª dos Milagres - - - 12h

Segunda, 15 de Agosto

Cerdeira - - - Nª Sª do Monte - - - 14h

Sábado, 20 de Agosto:

Quinta de Gonçalo Martins - - - S.Miguel - - - 12,30

Domingo, 21 de Agosto:

Miuzela - - - Festa da Paróquia/ a "Todos os Santos"- - -12h

Algumas festas religosas este Verão de 2011

2011-07-27T08:39:00.004Z

Paróquia de Nossa Senhora da Conceição - Castanheira
15 a 22 de Julho - 21h00m, Novena de Oração
Sábado, 23 Julho - 21h30m, Procissão de Acção de Graças a Nossa Senhora da Conceição
Domingo, 24 Julho - 12h15m, Eucaristia seguida de Procissão

Paróquia de S. Tiago Maior - Vila Garcia
Sábado, 30 Julho - 21h15m, Procissão de Acção de Graças a S. Tiago Maior
Domingo, 31 Julho - 12h15m, Eucaristia seguida de Procissão

Paróquia de S. Sebastião - Mesquitela
Terça-feira, 2 Agosto - 20h30m, Eucaristia e Adoração do Santíssimo Sacramento
Quarta-feira, 3 Agosto - 20h30m, Eucaristia e Oração do Rosário
Quinta-feira, 4 Agosto - 20h30m, Celebração Penitencial e Eucaristia
Sexta-feira, 5 Agosto - 21h00m, Procissão e Oração em Louvor do Senhor dos Enfermos
Sábado, 6 Agosto - 11h00m, Eucaristia e Procissão em Louvor do Senhor dos Enfermos

Paróquia de Nossa Senhora da Conceição - Castanheira
Porto Mourisco - Domingo, 7 Agosto - 10h30m Eucaristia e Procissão de Acção de Graças a Nossa Senhora da Luz

Paróquia da Imaculada Conceição - Vila Fernando
Domingo, 7 Agosto - 12h15m, Eucaristia e Procissão de Acção de Graças a S. Francisco de Assis

Paróquia de S. João Evangelista - Ade
Terça-feira, 9 Agosto - 20h30m, Eucaristia e Adoração do Santíssimo Sacramento
Quarta-feira, 10 Agosto - 20h30m, Eucaristia e Oração do Rosário
Quinta-feira, 11 Agosto - 20h30m, Celebração Penitencial e Eucaristia
Sexta-feira, 12 Agosto - 21h00m, Procissão e Oração em Louvor de Santo António
Sábado, 13 Agosto - 16h00m, Eucaristia e Procissão em Louvor de Santo António

Paróquia da Imaculada Conceição - Vila Fernando
Quinta de Baixo - Sábado, 13 Agosto - 11h00m, Eucaristia de Acção de Graças a Nossa Senhora da Saúde

Paróquia de S. Tiago - Carvalhal Meão
(apesar de não fazer parte do Arciprestado está confiada ao Pe Ângelo)
Sábado, 13 Agosto - 21h15m, Procissão de Acção de Graças a Nossa Senhora de Fátima
Domingo, 14 Agosto - 17h00m, Eucaristia e Procissão

Paróquia da Imaculada Conceição - Vila Fernando
Quinta de Cima - Domingo, 15 Agosto - 11h45m, Eucaristia de Acção de Graças ao Imaculado Coração de Maria

Paróquia do Espírito Santo - Albardo
Sábado, 20 Agosto - 11h00m, Eucaristia de Acção de Graças ao Menino Deus e Procissão
Domingo, 21 agosto - 11h00m, Eucaristia

Paróquia de Nossa Senhora da Conceição - Castanheira
Rabaça - Sábado, 20 Agosto - 21h30m, Procissão de Acção de Graças a Nossa Senhora da Ajuda
Rabaça - Domingo, 21 Agosto - 12h15m, Eucaristia e Procissão

Paróquia de S. Tiago Maior - Vila Garcia
Ordonho - Domingo, 21 Agosto - 17h00m, Eucaristia de Acção de Graças a Nossa Senhora da Guia e Procissão

Paróquia de S. Bartolomeu - Adão
Terça-feira, 24 Agosto - 10h00m às 11h00m Tempo de Reconciliação (Confissões)
Terça-feira, 24 Agosto - 11h00m, Eucaristia e Procissão de Acção de Graças a S. Bartolomeu
Quarta-feira, 25 Agosto - 12h00m, Eucaristia

Paróquia de Nossa Senhora da Conceição - Casal de Cinza
Carpinteiro - Sábado, 28 Agosto - 21h30m, Procissão de Acção de Graças a Nossa Senhora do Bom Sucesso
Carpinteiro - Domingo, 29 Agosto - 12h15m, Eucaristia e Procissão de Acção de Graças a Nossa Senhora do Bom Sucesso

Peregrinação Diocesana a Fátima 2011 - Arciprestado do Rochoso

2011-07-06T13:10:00.001Z

clique para ver em pormenor

Evangelho deve resgatar Homem «distraído»

2011-05-30T22:56:00.002Z

Cidade do Vaticano, 30 mai 2011 (Ecclesia) – Bento XVI defendeu esta segunda-feira a necessidade de uma nova evangelização, que resgate a vida cristã da “crise” e que volte a tocar o coração do homem atual, “tantas vezes distraído e insensível”.

Numa audiência concedida ao Conselho Pontifício para a Promoção da Nova Evangelização, reunido esta semana em assembleia plenária no Vaticano, o Papa recordou que a secularização deixou “uma herança pesada nos países de tradição cristã”.

“Nos séculos passados, ainda era possível encontrar um sentido cristão geral que unificava o sentir de gerações inteiras, desenvolvidas à sombra da fé que tinha marcado a cultura”, apontou Bento XVI, lamentando um cristianismo afetado pelo “drama da fragmentariedade”, algo que o impede, neste momento, de se afirmam como uma “referência unificadora”.

Criado em junho do ano passado, por ocasião da solenidade de São Pedro e São Paulo, o Conselho Pontifício para a Nova Evangelização tem como desafio responder a um tempo “marcado por uma indiferença generalizada em relação à própria fé cristã, que se tem visto muitas vezes marginalizada da vida pública”.

“Ser cristão não é uma espécie de roupagem que se usa na vida privada ou em ocasiões especiais, mas sim algo vivo e universal, capaz de assumir tudo o que de bom existe na modernidade” avisou o Papa, para quem só a Palavra de Deus poderá “abrir a humanidade a um futuro de esperança forte e segura”.

A todos os cardeais, bispos e sacerdotes que vão participar no encontro daquele dicastério, o Papa pede por isso “a urgência de um anúncio renovado”, estendida sobretudo às “novas gerações”.

Desafia-os ainda, através de uma “credibilidade genuína”, a reorientarem o estilo de vida dos crentes, recordando as palavras do antigo Papa Paulo VI.

Ele defendia um testemunho de vida baseado na “fidelidade a Jesus, na pobreza, no desapego, na liberdade diante dos poderes deste mundo, ou seja, baseado na santidade”.

Esta missão, no entender de Bento XVI, poderá parecer “algo mais complexa do que no passado”mas, “à imagem dos primeiros apóstolos, deverá manter o mesmo entusiasmo e coragem”.

2011-05-18T17:44:00.001Z

Dia Diocesano da Família - 15 Maio, nas instalações da ASTA - Cabreira, Arciprestado do Rochoso

2011-05-05T09:09:00.002Z

O Dia Diocesano da Família terá lugar, a 15 de Maio, na ASTA – Associação Sócio - Terapêutica de Almeida, na freguesia de Cabreira do Côa. A iniciativa é promovida pelo Secretariado Diocesano da Pastoral Familiar e pretende “proporcionar às famílias cristãs da diocese um tempo festivo e de convívio com outras famílias”.

Na ocasião, os casais que celebram bodas de prata ou ouro serão agraciados com “uma bênção especial no jubileu dos vinte e cinco ou cinquenta anos do seu matrimónio”.

O Padre Joaquim Marques, do Secretariado Diocesano da Pastoral Familiar, lembra que “o testemunho destes casais é muito importante, pois, eles são o sinal de que é possível amar fielmente; testemunham que é possível continuar acreditando e aceitando o outro sob a forma de profundo acolhimento e doação”.

O programa começa ás 14.30 horas com o acolhimento, seguindo-se a Eucaristia que será presidida pelo Bispo da Guarda, D. Manuel Felício.

Às 16.00 horas, a responsável da ASTA fará a apresentação da instituição a que se seguirá animação musical e visita às instalações. Esta actividade termina com tempo de convívio e lanche partilhado.

Portugal: Renascimento social depende do espiritual e moral

2011-04-12T13:24:00.000Z

FÁTIMA, segunda-feira, 11 de abril de 2011 (ZENIT.org) - O bispo de Leiria-Fátima, Dom António Marto, considera que o renascimento social necessário para Portugal hoje depende do renascimento espiritual e moral.

O prelado presidiu nesse final de semana à peregrinação da Igreja local ao Santuário de Fátima, “coração espiritual da diocese”.

Segundo informa a Sala de Imprensa do Santuário, em sua homilia, aludindo à crise que se vive em Portugal, e com base na Liturgia da Palavra do domingo, Dom António Marto apelou a uma nova cultura política.

“O Senhor diz-nos hoje esta palavra como a disse a Lázaro, neste momento de crise gravíssima que Portugal está a atravessar. Lázaro vive e vem a mim!”

“Estamos convencidos de que não haverá um verdadeiro renascimento social sem um renascimento espiritual e moral de todos nós e da nossa sociedade. Sabeis porquê? Porque não se trata um tumor com uma aspira ou com um cosmético”, disse.

O prelado enfatizou a necessidade de uma mudança de critérios e de hábitos de vida.

“Desde logo levando uma vida mais sóbria, que renuncia a um consumismo supérfluo, das coisas supérfluas; uma vida de mais exigência e de mais rigor, que renuncia à ilusão do facilitismo, de que tudo é fácil; uma vida de mais responsabilidade pessoal e social, que renuncia a uma onda enganadora de irresponsabilidade que se propagou na nossa sociedade.”

Dom António Marto apelou também a uma nova realidade política no país. “Não haverá renascimento social sem uma nova cultura política, que assente nos valores da verdade, da honestidade - que afasta toda a corrupção, honestidade de consciência e de costumes - e da transparência que não esconde a verdade da situação ao seu povo”.

“Não haverá renascimento social sem uma nova cultura política que seja capaz de superar os particularismos dos interesses e dos jogos de poder e de privilégios partidários, e de superar a obsessão irracional e quase demencial de atribuir as culpas uns aos outros, o que nada adianta ao bem dos cidadãos sobretudo dos mais pobres, nem ajuda a construir um clima social e de confiança”, disse.

É preciso – prosseguiu o bispo – uma nova cultura política para encontrar “caminhos de diálogo, de colaboração e de consenso”; são precisos novos rumos “que nos permitam sair crise de emergência econômica e social em que caímos”.

Quando Orar não é fácil

2011-04-06T12:26:00.001Z

Entrevista com o Pe. Ignacio Larrañaga

MADRID, terça-feira, 5 de abril de 2011 (ZENIT.org) - O Pe. Ignacio Larrañaga iniciou, em 1974, o apostolado do "Encontro de experiência de Deus", que levou a 33 países e 3 continentes, ao longo de mais de 30 anos. Em 1984, fundou a "Oficina de oração e vida", serviço eclesial aprovado pela Santa Sé e estendido por mais de 40 países.

Agora, ele publicou "Dios adentro" (Libros libres), um manual para aprender a orar. Com um estilo próximo e acessível, Larrañaga mergulha na arte da oração de forma prática: através de suas páginas, o leitor caminha, pouco a pouco, dos primeiros passos até a contemplação, vai superando seus problemas e inundando-se de paz. Com este livro, O Pe. Larrañaga quer oferecer uma ajuda eficaz para quem quer iniciar-se no trato com Deus.

ZENIT: Em "Dios adentro", o senhor fala da "fé adulta". Também na fé existe um processo de maturidade?

Pe. Larrañaga: Claro, o da superação de uma fé racional ou muito focada na busca da segurança; uma fé capaz de assumir todos os tipos de riscos e medos. É essa fé que permitiu a Abraão caminhar na presença do Senhor, que se torna a inspiração, o centro e o sentido da sua vida.

ZENIT: O senhor diz que o mais desconcertante para o homem é o silêncio de Deus. A oração é a melhor maneira de "sintonizar" com Ele?

Pe. Larrañaga: A oração é o caminho para estabelecer uma corrente afetiva com um Tu, de modo que duas presenças já conhecidas e amadas se tornam mutuamente presentes e se estabelece aquela corrente de dar e receber amor e ser amados no silêncio do coração, na fé, no amor.

É preciso recordar que a oração é um dom de Deus, o primeiro dom de Deus; mas é também uma arte, porque é a convergência entre a graça e a natureza. E, como a arte, está sujeita às normas de aprendizagem e outras leis psicológicas. Orar bem, por isso, exige método e disciplina.

Rezar um Pai-Nosso ou uma Salve Rainha é fácil. Mas quando se trata de concentrar as energias mentais em um Tu, no silêncio do coração, na fé, no amor... orar não é fácil. Você tem que acalmar os nervos, soltar a tensão, silenciar os clamores interiores e, na última solidão do ser, acolher o mistério do infinito de Deus e... adorar! Isso não é fácil.

ZENIT: "Aquele que se sente amado por Deus não conhece o medo", diz "Dios adentro". Em nossa sociedade cheia de medos, rezar liberta? Falar com Deus e experimentá-lo pode anular definitivamente os nossos temores?

Pe. Larrañaga: Viver em profundidade a presença amorosa e poderosa do Pai, experimentar sua ternura em toda a densidade, viver abandonado e cheio de confiança em suas mãos... tudo isso desterra inexoravelmente e para sempre os medos e temores do coração. E em seu lugar chega a paz.

Mas, para rezar, é preciso perseverar na paciência, na fé pura e desnuda. Permanecer sozinho, com atenção amorosa e calma em Deus, em serenidade e quietude. E Deus fará o resto.

Peregrinação Arciprestal 2011

2011-04-05T15:30:00.001Z

Rezando e Lembrando o Pe Tó Maria

2011-04-02T20:02:00.001Z

Próximo Sábado, 09 Abril,

às 11 horas, na Igreja Paroquial do Rochoso - sede do Arciprestado,

será celebrada missa pela alma do Pe Tó Maria,

rezando pela sua alma e lembrando o sacerdote e amigo

que serviu o Arciprestado do Rochoso

e quase a totalidade das suas comunidades ao longo de 15 anos.

Faleceu o Pe Tó Maria

2011-04-02T00:12:00.002Z

O "bem-disposto", amado e crente Pe Tó Maria Partiu para a casa do Pai no dia 1 de Abril de 2011. Nasceu a 2 de Maio de 1960. Frequentou os Seminários do Fundão e Guarda e foi ordenado sacerdote a 15 de Outubro de 1985. A todos os habitantes deste Arciprestado deixa saudades, pois esteve presente em momento importantes na vida das pessoas destas comunidades do Arciprestado do Rochoso, enquanto Pároco, Arcipreste e Amigo. Fica a saudade a nossa oração fraterna. A Celebração das suas Exéquias está marcada paras as 17h de Domingo, dia 3 de Abril, na Igreja Paroquial de S. Miguel, Guarda-Gare, seguindo o seu corpo para o cemitério da localidade.

COMUNICADO DA DIOCESE DA GUARDA
A Diocese da Guarda e o seu Bispo cumprem o doloroso dever de comunicar o falecimento do Reverendo Padre António Maria Nunes Branco Prado.

A surpresa do acontecido é tanto maior quanto, na véspera do acidente que o levou à morte, o Padre António Maria participou com os colegas de arciprestado num trabalho pastoral conjunto que se prolongou até à refeição do jantar.

Ontem, dia 31 de Março, pelas 20H30, foi transportado, em estado de coma, de Pinhel para o Hospital Distrital da Guarda e de imediato transferido, de helicóptero, para os Hospitais da Universidade de Coimbra.

Acabamos de receber a triste notícia do seu falecimento, quando são 17H00 do dia 1 de Abril.

Neste momento de luto e dor para a Diocese, para o nosso Presbitério e em particular para os seus familiares, cumpre-nos reconhecer os relevantes serviços prestados à Igreja e à Sociedade pelo Padre António Maria. Exerceu o seu Ministério Sacerdotal na Guarda, no Fundão, no Rochoso e recentemente como Pároco de Pinhel.

Era uma figura socialmente muito considerada não só pelo seu desempenho como Sacerdote no interior da vida da Igreja, mas também pelos relevantes serviços prestados à sociedade, sobretudo através dos Bombeiros Voluntários, dos quais era Assistente Eclesiástico Distrital.

Deixa muitos amigos, em vários quadrantes da vida social, pois era uma pessoa de muitas relações e com quem dava gosto conviver.

À sua Família, às Paróquias que serviu, ao Presbitério Diocesano da Guarda e aos muitos amigos que nesta hora choram a sua inesperada partida deixamos as nossas condolências, enquanto o encomenda-mos, nesta hora de profunda dor, à Misericórdia Divina.

Guarda e Paço Episcopal, 1 de Abril de 2011

+Manuel R. Felício, Bispo da Guarda

Quaresma 2011 - Etapa 1

2011-03-11T17:34:00.001Z

Igreja Católica continua à procura de Jesus

2011-03-09T11:06:00.001Z

Lisboa, 08 Mar (Ecclesia) – A Igreja Católica oferece uma imagem de Jesus que não é “imposta” mas “tacteada”, e “só a mística, a oração e o ambiente litúrgico da fé” são “capazes de a tocar”, considera o padre e biblista José Tolentino Mendonça.

Em entrevista à ECCLESIA, o sacerdote madeirense salienta a variedade de representações cristãs existentes dentro desta procura: “A força e a autenticidade do cristianismo passam muito por uma diversidade de abordagens e perspectivas que se complementam”.

“Há linhas permanentes na diversidade do modo como o cristianismo é vivido”, o que, “antes de tudo”, se deve traduzir em “colocar Jesus no centro”, assinala o professor da Faculdade de Teologia da Universidade Católica, acrescentando que é possível “falar de uma espiritualidade cristã, sabendo que ela é plural”.

O responsável pelo diálogo da Igreja com a cultura lembra que Jesus viveu no Oriente e que “o cristianismo é sempre uma realidade aberta”, mesmo tendo em conta o “impacto” mundial da teologia concebida na Europa.

O pensamento tradicional do Velho Continente “é muito positivista”, “racional” e “limitado”, pelo que é preciso aprender “outras modalidades de abordagem do mistério cristão”, por exemplo através da observação da “vitalidade de algumas Igrejas na Ásia” e da leitura de “teólogos do continente africano e americano”.

O poeta constata o “regresso à beleza e à estética para falar de Deus” e recorda as liturgias de África, em que as missas vão para além de uma hora de duração e onde os ritos incluem o “gesto” e a “corporeidade”, não se limitando a uma “celebração mental”.

Para Tolentino Mendonça, o diálogo cultural é uma “imensa prioridade para a Igreja”, que precisa de “tornar Jesus pertinente” para a sociedade actual: “Há o perigo de termos uma coisa extraordinária, uma boa-nova para anunciar, mas ninguém nos querer ouvir. E nós próprios perdermos a capacidade de tornar o anúncio, audível”, afirma.

“A cultura – prossegue – é o novo templo, é o novo espaço da missão, é o novo lugar do anúncio” por ser “tudo aquilo que torna a vida humana decisiva” e por constituir “o horizonte de felicidade que cada tempo procura”.

À abundância de culturas e à pluralidade de leituras sobre Cristo, acrescenta-se a particularidade de cada pessoa, que vive “uma história única no seguimento de Jesus”, motivo pelo qual a teologia tem vindo a valorizar a “biografia crente”, ou seja, “a história de vida, o capital de experiência cristã” que cada fiel constrói e transporta.

Entre os itinerários de fé a que a Igreja é chamada a dar atenção encontram-se os dos “não praticantes”, que devem ser olhados “não como um peso mas como um desafio”: “Os cristãos desactivados não deixam de ser cristãos”, diz o director do Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura.

Depois de frisar que “o discipulado é a base de toda a procura cristã” e o biblista realça que o crescimento espiritual cristão implica “luta”, “resistência” e “desprendimento”, cuja exigência deve ser entendida dentro de uma perspectiva de “ternura” e “esperança”.

Tolentino Mendonça alerta para o risco de se reduzir a crença “a uma dimensão ornamental” e “puramente sociológica”: “O cristianismo – sublinha – tem de ser fermento e vida, uma decisão e um caminho”.

in AGÊNCIA ECCLESIA

D. Manuel da Rocha Felício, bispo da Guarda, dirige mensagem de Quaresma 2011

2011-03-01T19:18:00.002Z

Quaresma 2011: A Palavra de Deus fonte de renovação pessoal e comunitária

A Quaresma é tempo forte de renovação e aprofundamento da Fé. Para os que pediram o Baptismo e ainda o não receberam, ela é a fase especialmente importante do seu catecumanado enquanto preparação próxima para a celebração deste sacramento. Para os já baptizados é tempo de conversão à Pessoa de Cristo e ao seu Evangelho, a fim de, com verdade, poderem renovar as promessas baptismais na Noite Pascal. A uns e a outros se aplica o que S. Paulo diz aos cristãos : “Sepultados com Cristo no Baptismo, foi também com Ele que ressuscitastes” (cfr. Col. 12,12).

Queremos, portanto, que estes 40 dias de Quaresma sejam bem aproveitados por todos os fiéis e comunidades da Fé para refazerem o percurso do Catecumenado, próprio dos candidatos à celebração do Baptismo; Catecumenado que é de facto escola insusbstituível de Fé e de vida cristã.

A pensar nesta escola de vida, em todo o tempo quaresmal, a Igreja oferece-nos com especial abundância a Palavra de Deus e convida todos os fiéis a voltarem-se para ela com redobrada intensidade.

Também vivemos esta Quaresma a partilhar uma preocupação comum a toda a Igreja em Portugal, que é o repensarmos juntos a pastoral que estamos a realizar, procurando descobrir novos caminhos do nosso ser Igreja no mundo de hoje. Aqui, não podemos esquecer que o objectivo de toda a acção pastoral é conduzir à relação com Cristo vivo e fonte de vida. E este encontro com Cristo vivo somos convidados a fazê-lo na dupla mesa da Palavra e da Eucaristia.

Tal como na Eucaristia, participamos na mesa da Palavra quando nos reunimos na assembleia do domingo; mas precisamos de outros momentos complementares para fazer com que a Palavra de Deus seja realmente compreendida no sentido preciso que o texto bíblico encerra, meditada nas interpelações que ela hoje faz a cada um de nós, rezada na definição das respostas que lhe devemos dar e contemplada na pluralidade dos caminhos que ela nos abre para serviço não só das comunidades cristãs mas também da sociedade em geral. Para que isso aconteça é muito recomendável a leitura orante da Palavra de Deus, também chamada “lectio divina”, feita por cada um individualmente, mas também nas famílias e em grupos mais alargados, para, assim, aprendermos, na escola do único Mestre, a ser Seus discípulos. Para nós aprender a lição do nosso Mestre é memorizar o essencial da sua mensagem, mas é também e sobretudo fazer dela fonte inspiradora das nossas decisões e dos nossos comportamentos.

Por isso, nesta quaresma desejamos:

Continuar a sensibilizar as nossas comunidades paroquiais para a importância da Bíblia e para o lugar central que na nossa vida deve ocupar a Palavra de Deus.
Continuar a motivar os grupos bíblicos que já temos a funcionar e outros que possam ser constituídos para a leitura orante da Palavra de Deus, também chamada “Lectio Divina”, utilizando nomeadamente o livro sobre S. Mateus que ofeceremos à Diocese para cumprimento do nosso plano pastoral, este ano.
Tomarmos contacto com as orientações da exortação apostólica “Verbum Domini” do Santo Padre Bento XVI, publicada na sequência do Sínodo sobre a Palavra de Deus na vida e na missão da Igreja, a qual foi objecto de estudo nas recentes jornadas de formação do nosso Clero.
Acolhermos, com generosidade, o convite à oração mais intensa assim como ao jejum e à esmola, que, em sua sabedoria secular, a Igreja de novo nos dirige, nesta Quaresma.
Quanto à renúncia quaresmal, este ano, atendendo à grave situação de crise social que o nosso país atravessa e se faz sentir fortemente nos nossos meios, vamos dirigi-la, em partes iguais, para o Fundo Social Solidário criado e dirigido pela Conferência Episcopal e para a nossa Caritas Diocesana, à qual estão continuamente a chegar, e em número crescente, casos de pessoas que nos batem à porta, a pedir bens de primeira necessidade.

Guarda, 25 de Fevereiro de 2011

+Manuel R. Felício, Bispo da Guarda

Seminário da Guarda promove «Laço de Oração»

2011-02-16T14:54:00.001Z

O Seminário da Guarda está a promover uma campanha denominada «Laço de Oração», que consiste na venda de um terço alusivo à instituição, para que seja utilizado pelos fiéis da Diocese, nas suas orações.

A iniciativa que irá desenrolar-se ao longo do Ano Pastoral em curso, envolve a distribuição de um terço personalizado, com contas azuis com tonalidade branca, com referências ao Seminário, uma fotografia da fachada do edifício e uma imagem da Imaculada Conceição, que se venera na Capela do Seminário.

“Os seminaristas em coordenação com a equipa formadora, tomaram a iniciativa de criar um laço de oração em toda a Diocese da Guarda. Pensámos em diversas formas de o fazer e chegou-se à conclusão que a forma mais simples, e que chegaria melhor a todas as pessoas da Diocese, dos mais cultos aos mais simples, passaria pela recitação do terço”, contou ao Jornal A Guarda o seminarista Eduardo Mendes, 29 amos, aluno do 4.º ano de Teologia.

O seminarista referiu que o terço custa 4 euros e é vendido numa caixa apropriada, que também apresenta “a fotografia da fachada do Seminário e a imagem da Imaculada Conceição”.

O terço está a ser distribuído em vários pontos da Diocese e, segundo Eduardo Mendes, os alunos do Seminário já se deslocaram “a 5 Arciprestados e estamos a pensar, ao longo do Ano Pastoral, chegar a todos os Arciprestados, porque o nosso objectivo é levar as pessoas a rezarem por nós, porque às vezes o Seminário passa um pouco esquecido nas nossas comunidades”.

“É nosso objectivo estender este laço a toda a Diocese” para que os seus habitantes “se lembrem do Seminário e de nós”, disse o aluno, indicando que “em contrapartida, nós também rezamos, todos os dias, por todos aqueles que se quiserem unir neste laço de oração”. “É uma oração simples, mas pensamos que irá surtir efeito”, disse o jovem seminarista.

Eduardo Mendes também referiu que o terço da campanha “Laço de Oração” pode ser adquirido nas Paróquias onde estiver a ser feita a campanha de promoção da iniciativa, na portaria do Seminário e directamente junto dos seminaristas. “É um terço em vidro, de qualidade. O nosso objectivo não é ganhar dinheiro”, disse o seminarista, salientando que numa primeira fase foram feitas 1.500 unidades.

in Agência Ecclesia

Repensar juntos a Pastoral da Igreja em Portugal - à procura de uma nova maneira de agir –

2011-02-16T14:21:00.004Z

Para melhor se pensar a vida da Igreja em Portugal, na nossa Diocese e no nosso Arciprestado, o bispo da Guarda - D. Manuel Felício, lançou um desafio à Diocese, em todas as comunidades para fazer a reflexão acerca do que é proposto pela Conferência Episcopal. O desafio foi lançado à algum tempo e vai ser agora assumido no nosso Arciprestado nas comunidades da Liga dos Servos de Jesus e no Conselho Pastoral arciprestal, marcado agora para o dia 5 de Março às 14h30m. Até lá, vamos pensando e deixando aqui os comentários ao desafios deixados.

Repensar juntos a Pastoral da Igreja em Portugal

- à procura de uma nova maneira de agir –

1. O Projecto

a) Ideia da Conferência Episcopal Portuguesa após a visita do Santo Padre Bento XVI;

b) Repensar a Igreja em Portugal, dando resposta ao mandato recebido de Jesus e às circunstâncias actuais;

c) Envolvência de todos os agentes pastorais; bispos, sacerdotes, religiosos/as, consagrados/as, catequistas, grupos corais, acólitos, responsáveis de Irmandades, Comissões Fabriqueiras, Conselhos Pastorais, movimentos apostólicos existentes em cada comunidade, associações de fiéis, todos os fiéis leigos.

d) Aconteça um discernimento pastoral através da observação, análise e perscrutação dos sinais de Deus na realidade da vida da Sociedade e da Igreja, no tempo presente;

a. Tomar consciência do que realmente move a Igreja na acção pastoral (é a comunhão profunda com Cristo ou são outras intenções?);

b. Discernir os sinais de Deus na sociedade actual como apelos e luz que permitem à Igreja identificar o horizonte para o qual se deve orientar;

c. Com a ajuda de Deus, discernir os novos caminhos ou as possibilidades inovadoras com vista à sua missão pastoral.

2. Caminhos para o discernimento pastoral

a) Identificar os traços da situação actual, no mundo, na Europa e em Portugal, que pedem à Igreja reajustamentos na sua vida e programas de acção;

b) Centralidade da acção em três dimensões da vida da Igreja, de modo a aprofundar a sua fidelidade ao Evangelho e às necessidades do nosso tempo:

a. A experiência da formação cristã;

b. A aposta na nova evangelização ou, simplesmente, na evangelização como experiência inerente ao ser discípulo de Cristo;

c. A reorganização das comunidades cristãs, que passa pela descoberta de novas formas de exercício do Ministério Sacerdotal, em corajosa articulação com a diversidade de outros ministérios eclesiais.

3. Para o exercício do discernimento pastoral são principalmente colocadas duas questões:

a. Igreja em Portugal, que vês na noite da sociedade em que vives (cfr Is 21,11)? Quais são os sinais de Deus e os desafios para a tua missão? O que é que verdadeiramente precisam as pessoas de hoje, a nível espiritual e humano, e que tu podes oferecer?

b. Igreja em Portugal, que indicações ou rumores do espírito encontras hoje em ti (experiências, carismas, dinamismos existentes) a apontar-te o estilo de vida cristã e a “nova maneira de ser Igreja” adequada aos tempos de hoje? Que caminhos pastorais te assinalam os sinais e os dons do Espírito para viveres e testemunhares o Evangelho de Cristo?

Todos os fiéis são convidados a participar neste discernimento pastoral, através das paróquias e outras instituições cristãs a que se encontram ligados. Especial empenho se está a pedir aos Conselhos Presbiteral e Pastoral Diocesano, assim como aos Conselhos Pastorais Paroquiais ou Interparoquiais e às equipas de cooperadores pastorais lideradas pelo mesmo Pároco, mesmo que com membros vindos de distintas paróquias.

Uma oração especial se pede para que este desígnio chegue a bom termo, mas principalmente tenha a máxima participação de todos os fiéis, cumprindo, assim, o princípio geral de que aquilo que é do interesse de todos deve ser decidido com a colaboração de todos.

Peregrinação a Itália

2011-02-13T20:36:00.003Z

Peregrinação Arciprestal a Roma, Assis, Florença, Veneza e Milão. Quem estiver interessado deve contactar os párocos do Arciprestado, eles disponibilizarão mais informação. De 15 a 21 de Julho.

D. Manuel Felício reage às novas regras de financiamento para o sector privado

2011-02-11T10:20:00.000Z

Guarda, 10 Fev (Ecclesia) – D. Manuel Felício, bispo da Guarda, afirmou que é necessário garantir a liberdade de ensino em Portugal, aludindo a um discurso “falso” dos que dizem que “o ensino público é gratuito para todos”.

“De facto não é gratuito, porque pago por todos nós os contribuintes, e só será para todos na medida em que se fecharem portas à possibilidade de escolher”, aponta.

Em nota publicada no jornal «A Guarda» e enviada hoje à Agência ECCLESIA, o prelado afirma que têm sido colocados “obstáculos” a quem procura dados para definir a “comparação de gastos” entre os modelos de ensino privado e estatal.

D. Manuel Felício questiona se é “legítimo procurar resolver o problema dos professores e da pesada máquina administrativa do Estado à custa dos alunos”, acusando o Governo de ser “fundamentalista e centralizador em matérias de ensino e de educação”.

Este responsável reagia à publicação de estudo pedido pelo Ministério à Universidade de Coimbra, com uma proposta de número de turmas para as escolas particulares e cooperativas com contrato de associação a partir do ano lectivo de 2011-2012.

Entre os estabelecimentos elencados no estudo está o colégio de Nossa Senhora dos Remédios de Tortosendo, que é frequentado também pelos alunos do seminário menor do Fundão.

Para o bispo da Guarda, a “questão fundamental” é determinar “quem tem direito a escolher a escola para os alunos: os seus pais e encarregados de educação ou o Estado?”

“O Estado é a «pessoa» menos indicada para elaborar e propor projectos educativos, porque se diz laico e neutro, consequentemente sem competência para definir valores e portanto com tendência lógica para nivelar por baixo, no que diz respeito às propostas educativas”, escreve o prelado.

D. Manuel Felício defende que é à sociedade civil que compete “criar projectos educativos de excelência” e que “ao Estado pertence principalmente a vigilância e avaliação técnica”.

“Nós os defensores da liberdade de ensino em Portugal queremos dizer-lhes que este ensino de elite (diga-se de excelência) tem de ser oferecido a todos, sem discriminação e, por isso, defendemos os contratos de associação, enquanto não forem encontradas medidas mais equitativas e justas”, conclui.

Em Portugal, a relação entre Governo e sector privado, na educação, tem estado em destaque por causa do novo quadro legislativo que, desde finais de 2010, regula o apoio do Estado aos estabelecimentos do ensino particular e cooperativo, permitindo a alteração das regras de financiamento e a renegociação dos contratos celebrados entre o Ministério da Educação e diversas escolas deste sector.

Manual de instruções para ser cristão na era do Facebook

2011-02-01T21:08:00.001Z

ROMA, terça-feira, 1º de fevereiro de 2011 (ZENIT.org) - Verdade e autenticidade são o programa e o manual de instruções que Bento XVI oferece aos cristãos presentes na internet e nas redes sociais, explica Guillaume Anselin, especialista em comunicação de marcas e instituições.

Nesta entrevista, Anselin, que já trabalhou em cargos executivos de alguns dos mais importantes grupos de mídia, como McCann Erickson, Ogilvy e Publicis, comenta com ZENIT a mensagem que o Papa enviou por ocasião do Dia Mundial das Comunicações Sociais.

ZENIT: "As novas tecnologias não mudam apenas a maneira de se comunicar, mas a própria comunicação", diz Bento XVI. Estamos diante de uma pós-cultura?

Guillaume Anselin: O Santo Padre assinalou que "criou uma nova forma de aprender e de pensar, bem como novas oportunidades para estabelecer relações e criar laços de comunhão". Isto não só se refere ao canal internet, mas a uma nova "era digital", sinal de uma nova cultura em que já entramos.

A era digital é uma sociedade de "tudo-comunicação", permanentemente conectada, que redefine a relação individual com o mundo, com os outros e a maneira de consumir ou produzir informação. Nesta era "digital", a informação circula principalmente através de "círculos sociais", com o risco de dar mais crédito ao que está mais estendido ("popularizado" pelos "amigos" reais ou virtuais) que às fontes oficiais. O perigo é, obviamente, uma visão distorcida da realidade.

Implica também a abolição das fronteiras e distâncias, uma cultura da imagem ao invés da escrita, uma sociedade "de conversação", na qual o conteúdo é o próprio objeto da conversa em grande escala.

É um fenômeno cultural inédito e recente: social, midiático, de informação imediata, que não deixa tempo para respirar, com suas comunidades de interesse e cerca de dois bilhões de pessoas online em todo o mundo. Basta lembrar que, há seis anos, Facebook, YouTube, Twitter, tão presentes em nossa vida diária, não existiam.

No caso de países de cultura midiática intensa, podemos falar efetivamente de pós-cultura, no sentido de uma mudança em direção a uma "sociedade digital".

ZENIT: "Os jovens estão experimentando essa mudança na comunicação com todas as aspirações, as contradições e a criatividade daqueles que se abrem com entusiasmo e curiosidade às novas experiências de vida", explica o Papa. Quais são os riscos e desafios disso?

Guillaume Anselin: A era digital implica, obviamente, em um salto geracional. A televisão dos nossos pais já não é a de hoje. Com o advento do "tudo multimídia", há uma forte migração do público jovem para o mundo digital (internet, celular etc.). Amanhã haverá gerações inteiras que terão conhecido desde sempre o Facebook como o principal canal de proximidade para informar-se, falar ou encontrar-se.

A internet exerce um fascínio: nela temos um meio pessoal no qual eu posso construir a identidade que eu quiser, conter-me com os outros, estar "conectado" e falar sobre o que eu quiser e com quem eu quiser. Um lugar no qual eu posso criar algo, mergulhar em universos pré-existentes, jogar, ouvir música, ver vídeos, ler...

A internet é vista como o "último mundo livre", democrático, pois permite a expressão de qualquer opinião minoritária, sem obrigações nem consequências... e em aparente segurança para quem a utiliza.

O perigo, como explica o Papa, é o a coexistência de duas identidades, uma digital (um avatar de si próprio) e outra real, assim como duas vidas paralelas: uma real e contingente e outra virtual e fácil, apesar de ser também muito real, pois ocupa uma parte importante da minha vida.

O desafio é a construção da pessoa, sua unidade de vida, e a formação da consciência, graças a uma utilização equilibrada da internet no que ela tem de melhor: um maravilhoso instrumento prático e lúdico, quando sabemos utilizá-lo. Pois encontrar uma informação na internet não significa sempre encontrar uma solução.

ZENIT: "Existe um estilo cristão de presença também no mundo digital", afirma o Papa, convidando o cristão a "dar testemunho coerente" do Evangelho na era digital. Como responder a este convite do Papa?

Guillaume Anselin: O Papa nos oferece um programa e um manual de instruções muito claro: a verdade e a autenticidade. Em questão de estratégia de comunicação, não poderia fazer uma proposta melhor! É um incentivo a comprometer-se sem ter medo e com lucidez. Podemos ficar com três aspectos importantes para o comunicador cristão:

1. Em primeiro lugar, a verdade antes de tudo, pois, em matéria de fé, nós, nós, cristãos, não temos nada melhor a oferecer em resposta a essa sede inscrita no coração dos homens. Em uma época cada vez mais saturada de informação, isso quer dizer estar presente e dar razões: fontes fiáveis da doutrina (visíveis, com uma linguagem acessível) e testemunhar com simplicidade aquilo em que cremos e a maneira como o vivemos, com os meios à nossa disposição (a informação, a narração, os vídeos, fóruns, blogs etc.).

Implica também em restabelecer um equilíbrio no ecossistema digital e dar aos jovens dois elementos essenciais: o direito de saber e de escolher. Ser cooperatores Veritatis (colaboradores da Verdade, slogan de Bento XVI, N. da R.) para anunciar o Evangelho e favorecer um encontro pessoal com Jesus, que é o Caminho, a Verdade e a Vida.

Em outras palavras: não estar decididamente presente no continente digital é uma contraverdade. É um dever de justiça e um serviço à caridade em um mundo em aceleração, no qual frequentemente se procura apagar a dimensão espiritual e o valor da mensagem cristã.

2. Para conseguir isso, o Santo Padre nos oferece o manual de instruções: é preciso ser autêntico (...), com coerência, constância, para entrar em diálogo com o Outro. Ser o que somos, sem ceder no fundamental, com uma escuta ativa, para ser tudo para todos.

Como Bento XVI nos disse várias vezes, o estilo cristão não procura agradar, correndo o risco de desvirtuar aquilo que recebemos. Nossa comunicação é afirmação alegre, positiva... e delicada. É também coerente e social, pois se integra nas culturas da nossa época. É evangelização, para tocar os corações e as inteligências. É unidade, para apoiar todas as realidades pastorais e eclesiais.

Mas o Santo Padre nos alerta também sobre a tentação do "tudo digital", pois as tecnologias devem permitir a aproximação de uma prática de fé, vivida em nossas comunidades cristãs, na Igreja.

3. A verdade, por último, merece uma nova atitude. Por este motivo, Bento XVI conclui convidando-nos a uma "criatividade responsável" e a um sentido de "escrupuloso profissionalismo". São necessárias habilidades particulares, pois a internet exige hoje uma atitude totalmente profissional e meios adequados. Temos de construir as catedrais do saber, os átrios e as ágoras do continente digital... formados por avenidas e praças, mas também por cantos nos quais as pessoas se perdem.

ZENIT: "Manter vivas a questões eternas sobre o homem." Como diz Bento XVI, a busca de sentido e respostas sobre a fé e a vida é intensa entre os nossos contemporâneos. O que o continente digital oferece, neste sentido?

Guillaume Anselin: A oferta é diversificada, mas também altamente fragmentada. Muitas iniciativas têm dificuldade em encontrar o seu público devido à falta de recursos, à oferta editorial, ou porque é difícil ir além dos públicos tradicionais. Para entrar em um site católico, é preciso sê-lo, pelo menos um pouco...

A força dos grandes projetos na internet é sua dimensão claramente multimedial e uma inteligência conectiva, a partir de uma necessidade claramente identificada. No campo da fé, faltam iniciativas nas quais, muito além de publicar notícias de atualidade, sejam oferecidas respostas simples nos formatos mais variados às questões levantadas pelas pessoas sobre a fé, a vida e a sociedade.

Temos de responder a esta questão eterna do homem, do seu anseio de transcendência, com projetos grandes, interativos, que transmitam o que recebemos.

É preciso responder ao "porquê" e ao "como" com criatividade, modernidade e apoiar o trabalho pastoral das pessoas, como sacerdotes, educadores, religiosos, catequistas e todos aqueles que no mundo investem suas energias na produção de blogs e sites.

No fundo, não é nada novo: assim como os cristãos se comprometeram, há tempos, a favor do progresso das sociedades em nossas cidades e campos, da mesma forma, o continente digital espera também nossa presença visível, serena, à altura dos desafios desta "sociedade digital".

Finalmente as imagens da Celebração Arciprestal de Novembro 2010

2011-01-29T22:54:00.008Z

Imagens do Conselho Pastoral Arciprestal em Novembro

2011-01-29T22:30:00.004Z

Este Conselho Pastoral Arciprestal realizou-se a 6 de Novembro de 2010 e contou com a presença de D. Manuel da Rocha Felício, bispo da Guarda, no dia do seu aniversário natalício.

2011-01-20T23:55:00.001Z

...

Mensagem de Natal 2010 do Bispo da Guarda, D. Manuel Felício

2010-12-17T20:24:00.002Z

"Natal de esperança em tempos de crise"

Vamos celebrar o Natal de 2010, em tempos marcados pela crise, sem fim à vista, e que está a fazer sofrer muitas pessoas.

Não temos a pretensão de identificar todas as causas desta crise, mas não podemos deixar de lembrar as mais visíveis e que estão a pedir mudanças de comportamento corajosas. Entre essas, estão os jogos de interesse que continuam a fazer-se nas costas do povo, envolvendo sobretudo decisões políticas, económicas e financeiras. Estão também as atitudes egoístas de muitos que só procuram defender os seus interesses e do seu grupo, sem respeito pelo bem comum e pelos direitos de todos. Igualmente temos de denunciar a falsidade do princípio, para muitos indiscutível, de que o bem-estar das pessoas coincide com o elevado consumo de bens materiais. Há ainda muita falta de sentido de responsabilidade relativamente ao uso dos recursos materiais que se têm e mesmo que se não têm, o que está a provocar níveis desastrosos de endividamento das pessoas, das famílias e mesmo do país. Acrescem a estas os baixos níveis de educação para a cidadania que nós temos e o facto de as iniciativas de participação no desenvolvimento pelo trabalho não serem elevadas. Lembremos que as nossas escolas ainda conseguem transmitir alguns bons níveis de informação, mas quando se trata de ajudar os alunos a elaborar boas decisões e levarem-nas à prática, com eficácia, revelam muita dificuldade. Por sua vez, o facto de sermos o país da Europa em que a percentagem de jovens licenciados à procura de emprego é das mais elevadas, se não mesmo a mais elevada, não nos ajuda.

E continua a ser verdade que o factor mais decisivo para o desenvolvimento das sociedades são as pessoas, pessoas bem preparadas e com carácter, capazes de estabelecerem objectivos bem definidos e procurarem os meios indispensáveis para os atingir, incluindo a capacidade de sacrifício.

Preocupa-nos que seja alto e em crescendo o número de pessoas que estão fora do trabalho. Isto porque o trabalho, mais do que um meio de produção material, é o lugar por excelência da realização de cada pessoa e da sua integração na vida da sociedade.

Temos conhecimento do grande número de pessoas que passam necessidade e não têm os bens considerados essenciais.

De olhos postos no Presépio de Belém e no Menino Jesus, rosto visível de Deus que, sendo rico, Se fez pobre para nos ajudar a combater todas as formas de pobreza, queremos estar ao lado dessas pessoas.

E sentimos que hoje há novas formas de pobreza e também novos pobres, devido às mudanças rápidas da situação social introduzidas pela crise que continua a afectar-nos e de que maneira.

Para pormos em prática as lições do Presépio, queremos, neste Natal, como cristãos e discípulos do Menino de Belém:

Procurar conhecer melhor a situação real das pessoas que precisam, sobretudo através da relação de proximidade com elas;

Que, em cada Paróquia e em cada povoação ou bairro, haja grupos paroquiais de acção social, para exercerem a prática da proximidade e da caridade;

Conhecer e identificar bem as situações de pobreza mais gritantes, nos nossos meios, para, umas vezes, directamente, outras vezes recorrendo a instituições, como é o caso do Fundo Social Solidário recentemente criado pela Conferência Episcopal, lhes podermos dar resposta pronta;

Queremos, finalmente, marcar a nossa atenção de caridade para com os outros, partilhando do muito ou pouco que temos com os que mais precisam.

Por isso, lembro o pedido que foi dirigido oportunamente aos cristãos portugueses pelo Presidente da Comissão Episcopal da Pastoral Social para que doassem, com esta finalidade, 20% do seu vencimento mensal. Este apelo desejo também fazê-lo, neste Natal, aos membros do clero e aos leigos da nossa Diocese e aponto como destino desta entrega a nossa Caritas Diocesana ou o Fundo Social Solidário promovido pela Conferência Episcopal.

Que a luz de Cristo, presente no Coração do Natal, nos ilumine naquelas decisões e naqueles gestos que podem contribuir para encontrar os novos caminhos capazes de dar novos rumos à Sociedade actual e ajudar a superar a crise global que persiste e continua a fazer sofrer muita gente.

Guarda, 15 de Dezembro de 2010

+ Manuel Felício, Bispo da Guarda

Faleceu D. José Garcia

2010-12-12T09:05:00.000Z

Bispo emérito de Porto Amélia (Pemba)Moçambique, tinha 97 anos. Missa exequial na Segunda-feira, às 15 horas, em Cucujães, Oliveira de Azeméis

Faleceu ontem, com 97 anos de idade, D. José dos Santos Garcia, bispo emérito de Porto Amélia (Pemba), em Moçambique.

D. José Garcia nasceu na Aldeia do Souto, Covilhã, a 16-04-1913. Foi ordenado presbítero a 25.07.1938. Tendo sido nomeado bispo de Porto Amélia (Pemba), em Moçambique, foi ordenado Bispo, em Nampula, a 16.06.1957.

A Missa exequial tem lugar na Segunda-feira, dia 13, às 15 horas, na Igreja Paroquial de Cucujães, Oliveira de Azeméis, que fica ao lado do Seminário das Missões.

No passado dia 12 de Maio, o falecido bispo participou nas Vésperas com Bento XVI tento oportunidade de o saudar pessoalmente e de receber a sua bênção no fim a celebração na Igreja da Santíssima Trindade, Fátima.

D. José Garcia esteve nestes últimos dias no Seminário da Imaculada Conceição da Guarda tendo sido levado para Cucujães nas últimas horas da sua vida.

Em 2007, por ocasião das suas bodas de ouro episcopais, o prelado foi entrevistado pela Agência ECCLESIA, tendo passado em revista uma vida ao serviço da Igreja.

D. José dos Santos Garcia trabalhou, enquanto jovem padre, nos seminários de Portugal. Foi enviad, em 1955, para Moçambique, onde cheguou a 31 de Dezembro.

Na antiga colónia portuguesa foi um grande obreiro da «Missão do Mutuáli», Diocese de Nampula, onde construiu a Igreja, internatos masculino e feminino e centro de saúde.

D. José recordava-se que foi professor dos "primeiros padres nativos daquele país". E acentuou: "a «Missão de Mutuáli» foi classificada, por dois inspectores, como a mais pobre de Moçambique".

Nomeado Bispo de Porto Amélia, hoje Pemba, em 1957, promoveu uma pastoral planeada em que eram prioridades a formação do clero, dos leigos e de religiosas moçambicanas. Para isso criou os Seminários, a Escola de Professores Catequistas e a primeira congregação religiosa de Moçambique, Filhas do Coração Imaculado de Maria. "Recordo com saudade aqueles tempos" - afirmou o prelado.

Promoveu a evangelização e dotou as missões de esmerada estrutura. Sofreu com a divisão da sua diocese nos tempos da luta pela independência quando não podia visitar todos os cristãos.

Voltando a Portugal em 1974, colaborou com a Diocese da Guarda naquilo que lhe foi pedido e ele faz questão de destacar as "aulas de missionologia aos seminaristas". Veio "muito doente de África" e "ajudava naquilo que podia".

Depois dos 85 anos dedicou-se a reformar a Igreja e as capelas da sua terra natal, Aldeia do Souto e a escrever livros: «Alicerce e Construção duma Igreja Africana»; «Diário do Mutuáli»; «Evangelização de Cabo Delgado» e «Notas para a História da Paróquia de Aldeia do Souto».

Este dois últimos foram oferecidos aos amigos no dia da festa dos 90 anos. Além de reflexões pessoais, os três primeiros são documentos para história da Igreja em Moçambique.

Em Outubro de 2006, nas celebrações do dia da cidade da Covilhã, a edilidade local concedeu-lhe a medalha de ouro da cidade. Homenagens justas ao «homem das longas barbas brancas» que deixou saudades em terras africanas.

in Agência ecclesia

Terceira Semana do ADVENTO 2010

2010-12-11T16:05:00.003Z

Tende coragem, não temais:

Aí está o vosso Deus. Ele próprio vem salvar-vos.

Esperai com paciência a vinda do Senhor.

Fortalecei os vossos corações.

Tomai como modelo os profetas

que falaram em nome do Senhor.

Os cegos vêem, os coxos andam,

os leprosos são curados, os surdos ouvem,

os mortos ressuscitam,

os pecadores arrependem-se,

os pobres acolhem o Evangelho,

os pacificadores conseguem acordos,

os mensageiros preparam caminhos novos.

Vem, Senhor, oh! Vem Senhor, vem, ó Jesus, vem!

Vem reinar no meu coração, vem, ó Jesus, vem! (2x)

E com estas mãos irás Tu comigo. - Vem, ó Jesus, vem!

E com estes pés eu irei contigo. - Vem, ó Jesus, vem!

Formação de Catequistas

2010-12-07T20:41:00.001Z

Sábado, dia 11 de Dezembro
às 09h30m
Formação Mensal de Catequistas
Colégio do Rochoso

Segunda semana do ADVENTO 2010

2010-12-03T22:56:00.004Z

O Deus do amor e da esperança

abre caminhos de paz e de justiça

no futuro incerto da nossa Terra.

Do velho tronco da Humanidade,

Ele faz sair um ramo novo.

O Senhor quer dar-nos o seu Espírito

de sabedoria e de inteligência, de conselho e de fortaleza,

de conhecimento e de temor de Deus, de justiça e de lealdade.

Senhor, nosso Pai, que nas Escrituras Vos revelais

como Deus da paciência e da consolação,

alimentai em nós os mesmos sentimentos,

para que, numa só alma e numa só voz,

glorifiquemos a vossa fidelidade como o pai Abraão

e Vos anunciemos como o vosso precursor João Baptista.

Vem, Senhor, oh! Vem Senhor, vem, ó Jesus, vem!

Vem reinar no meu coração, vem, ó Jesus, vem! (2x)

Ao ver as mãos, gosto de as dar. - Vem, ó Jesus, vem!

E aos meus irmãos eu vou ajudar. - Vem, ó Jesus, vem!